파시즘의 공세와 공산주의 인터내셔널의 임무 (디미트로프 제7차 대회 보고)

PeopleGeorgi Dimitrov, Joseph Stalin, Vladimir Lenin, Ernst Thälmann, Otto Wille Kuusinen, Dmitry Manuilsky, Maurice Thorez, Francisco Largo Caballero, Karl Kautsky, Antonio Gramsci, Mátyás Rákosi TermsComintern, Popular Front, Social Fascism, Second International, Dictatorship of the Proletariat, Bolshevization EventsThe French Popular Front and the Strikes of 1936, The Spanish Civil War

파시즘에 맞서 노동자 계급의 통일을 위하여 (폐회사)

디미트로프 동지가 1935년 8월 13일 제7차 공산주의 인터내셔널 세계대회에서 행한 폐회사

동지 여러분! 저의 보고에 대한 상세한 토론은 자본의 공세와 파시즘에 맞선, 그리고 제국주의 전쟁의 위협에 맞선 노동계급 투쟁의 기본 전술 문제와 과업에 대해 대회가 거대한 관심을 기울이고 있음을 증명합니다.

8일간의 토론을 이제 마무리하면서, 우리는 보고의 모든 핵심 주장이 대회의 만장일치 승인을 받았다는 점을 확인할 수 있습니다. 토론에 참여한 누구도 우리가 제시한 전술 방침과 결의안 초안에 반대하지 않았습니다.

우리는 과거 어느 공산주의 인터내셔널 대회에서도 지금과 같은 사상적·정치적 결속이 나타난 적이 없었다고 감히 말할 수 있습니다. (박수.) 대회의 완전한 의견 일치는, 최근 몇 년간의 극히 풍부하고 교훈적인 경험을 바탕으로 변화된 정세에 맞춰 우리의 정책과 전술을 재편해야 할 필요성에 대한 인식이 우리 대열 내에서 충분히 성숙했음을 증명합니다.

이러한 의견 일치는, 프롤레타리아 국제 운동의 일차적이고 당면한 주요 과업, 즉 파시즘에 맞서 싸우는 노동계급 모든 부분의 행동 통일을 확립하는 과업을 성공적으로 해결하기 위한 가장 중요한 조건 중 하나로 간주될 수 있다는 점에 의심의 여지가 없습니다.

이 과업을 성공적으로 해결하려면, 첫째로 공산주의자들이 마르크스-레닌주의적 분석이라는 무기를 능숙하게 활용하여 구체적 정세와 계급 역학 관계를 그 발전 속에서 면밀히 연구하고, 이에 맞춰 자신들의 활동 및 투쟁 계획을 수립해야 합니다. 우리는 종종 우리 동지들을 옭아매는, 날조된 도식이나 생명력 없는 공식, 기성의 틀에 대한 집착을 가장 무자비한 방식으로 근절해야 합니다. 우리는 마르크스-레닌주의적 분석을 위한 지식과 능력이 부족한 공산주의자들이 그러한 분석을 “위기로부터의 혁명적 탈출”과 같은 일반적 구호와 일반적 문구로 대체하는 상황을 종식시켜야 합니다. 그러면서도 어떤 조건이 존재할 때, 어떤 계급 역학 관계에서, 프롤레타리아와 노동 대중의 혁명적 성숙도가 어느 정도일 때, 공산당의 영향력이 어느 수준일 때 그러한 위기로부터의 혁명적 탈출이 가능한지를 설명하려는 진지한 시도는 전혀 하지 않는 상황 말입니다. 그러한 분석 없이는, 그런 종류의 모든 구호는 공허한 소리, 내용 없는 문구가 되어 우리의 오늘 당면 과업을 흐릴 뿐입니다. 구체적인 마르크스-레닌주의적 분석 없이는, 우리는 파시즘 문제, 프롤레타리아 및 인민 전선 문제, 부르주아 민주주의에 대한 태도 문제, 통일전선 정부 문제, 노동계급 내부에서, 특히 사회민주주의 노동자들 사이에서 진행 중인 과정들, 그리고 삶 자체가, 계급 투쟁의 발전이 우리 앞에 제기하고 또 제기할 수많은 다른 새롭고 복잡한 문제들 중 그 어느 것도 올바르게 제기하고 해결할 수 없을 것입니다.

둘째로, 우리에게는 살아 있는 인물들, 즉 노동 대중으로부터, 일상적 투쟁으로부터 성장하는 인물들, 프롤레타리아의 위업에 헌신적으로 충성하는 전투적 행동의 인물들이 필요하며, 바로 그들의 정력과 손을 통해 우리 대회의 결정들이 실행될 것입니다. 볼셰비키적이며, 레닌-스탈린주의적 간부들이 없다면, 우리는 파시즘과 싸우는 투쟁에서 노동자들 앞에 놓인 저 거대한 과업들을 해결하지 못할 것입니다.

셋째로, 마르크스-레닌주의 이론이라는 나침반으로 무장한 사람들이 필요합니다. 이 나침반을 능숙하게 사용하지 못하면 사람들은 편협한 실용주의로 빠져들어 앞을 내다보지 못하고, 그때그때 임시변통으로 해결책을 찾을 뿐이며, 대중에게 우리가 어디로, 무엇을 위해 나아가고 있으며 노동자들을 어디로 이끌고 있는지 보여주는 폭넓은 투쟁의 전망을 놓치게 됩니다.

넷째로, 우리의 결정을 실행에 옮기기 위한 대중 조직이 필요합니다. 여러분의 사상적·정치적 영향력만으로는 충분하지 않습니다. 우리 주요 약점 중 하나인 운동의 자생성에 기대는 방향과 결별해야 합니다. 조직화 작업 없이는, 끈질기고 길고 인내심을 요하며 때로는 고마워할 줄 모르는 것처럼 보이는 그 작업 없이는, 대중이 공산주의의 물가에 결코 닿지 못하리라는 점을 명심해야 합니다. 대중을 조직화할 수 있으려면, 우리의 결정을 공산주의자들만의 것이 아니라 가장 광범위한 노동 대중의 것이 되도록 만드는 레닌-스탈린의 기술을 배워야 합니다. 책 속의 공식 언어가 아니라 대중의 대의를 위한 투사들의 언어로, 그 모든 말과 생각이 수백만 인민의 생각과 심정을 반영하는 투사들의 언어로 대중에게 말하는 법을 배워야 합니다.

저는 폐회사에서 이 문제들에 먼저 초점을 맞추고자 합니다.

동지 여러분! 대회는 새로운 전술적 방침들을 커다란 열정과 만장일치로 받아들였습니다. 물론 열정과 만장일치는 그 자체로 훌륭한 것입니다. 그러나 그것이 우리 앞에 놓인 과제들에 대한 깊이 숙고된 비판적 접근, 채택된 결정의 올바른 체득, 그리고 이 결정들을 각 나라의 구체적 정세에 적용하는 수단과 방법에 대한 실질적인 이해와 결합될 때 더욱 좋습니다.

우리는 사실 이전에도 꽤 만장일치로 나쁘지 않은 결정들을 채택하곤 했습니다. 그러나 문제는 우리가 그 결정들을 종종 형식적으로 채택했고, 잘해야 노동계급의 소수 선봉부대만의 것으로 만들었다는 데 있었습니다. 우리의 결정은 광범위한 대중의 피와 살이 되지 못했고, 수백만 인민을 위한 행동 지침으로 전환되지 못했습니다.

채택된 결의에 대한 그러한 형식적 접근을 우리가 이미 완전히 청산했다고 주장할 수 있습니까? 아닙니다. 말하자면 이번 대회에서도 일부 동지들의 발언 속에는 형식주의의 잔재가 드러나고 있으며, 때로는 현실과 살아있는 경험에 대한 구체적 분석을 어떤 새로운 도식이나, 바람직하기는 하지만 아직 실제로는 존재하지 않는 것을 현실인 양, 존재하는 양 제시하는 새롭고 단순하며 생기 없는 공식으로 대체하려는 경향이 느껴집니다.

파시즘에 반대하는 투쟁은 구체적이어야 한다

파시즘에 대한 일반적인 규정들은 그 자체로 아무리 올바르다 해도, 개별 국가들과 다양한 단계들에서 나타나는 파시즘의 발전과 파시스트 독재의 다양한 형태들에 대한 구체적 연구와 그 특수성에 대한 고려의 필요성을 우리에게서 면제해주지 않습니다. 각 나라에서 파시즘의 민족적 특수성, 민족적 특이성을 연구하고, 탐구하고, 찾아내어 이에 상응하는 효과적인 투쟁 방법과 형태를 수립하는 것이 필요합니다.

레닌은 우리에게 “전술 규칙, 투쟁 규칙을 틀에 박고, 기계적으로 평준화하고, 동일시하는 것”을 끈질기게 경고했습니다. 이 지적은 대자본의 이익을 위해 대중의 민족적 감정과 편견, 그리고 반자본주의적 정서를 그토록 교묘하게, 그토록 예수회적으로 이용하는 적과의 투쟁을 말할 때 특히 옳습니다. 그러한 적은 정확히 그리고 모든 측면에서 알아야 합니다. 그의 다양한 책략에 조금의 지체도 없이 대응하고, 그의 은밀한 수작을 폭로하며, 어떤 분야에서든 어떤 순간에도 그에게 반격할 준비가 되어 있어야 합니다. 만약 그것이 적의 목을 더 빨리, 더 확실히 비틀어 꺾는 데 도움이 된다면, 적에게서 배우는 것조차 주저할 필요가 없습니다. (박수.)

모든 나라와 모든 민족을 위한 파시즘 발전의 어떤 일반적인 도식을 세우는 것은 중대한 실수가 될 것입니다. 그러한 도식은 우리가 진정한 투쟁을 벌이는 데 도움이 되지 않고 방해가 될 것입니다. 그것은 다른 모든 것을 제쳐두고라도, 올바르게 접근하기만 하면 발전의 특정 단계에서 파시즘에 맞서 싸우도록 움직이게 하거나 적어도 중립화할 수 있는 인구 계층들을 무차별적으로 파시즘 진영으로 밀쳐 내는 결과를 초래합니다.

프랑스와 독일에서의 파시즘 발전을 예로 들어 봅시다. 일부 동지들은 프랑스에서는 파시즘이 독일에서처럼 그렇게 쉽게 발전할 수 없다고 생각합니다. 여기에는 무엇이 옳고 무엇이 그른가? 독일에는 18세기와 19세기에 여러 차례 혁명을 겪은 프랑스만큼 깊은 민주주의 전통이 없었다는 것은 옳습니다. 프랑스가 전쟁에서 승리하고 베르사유 조약을 다른 나라들에 강요한 국가이며, 독일에서 그처럼 큰 역할을 했던 민족적 감정의 훼손이 프랑스 대중에게는 존재하지 않는다는 것도 옳습니다. 프랑스 농민의 기본 대중, 특히 남부 지역의 농민이 공화정적, 반파시스트적 성향을 띠고 있다는 것 또한 옳으며, 이는 파시즘 집권 이전에도 상당 부분의 농민이 반동 정당들의 영향 아래 있었던 독일과는 다른 점입니다.

그러나 동지 여러분, 프랑스와 독일에서의 파시스트 운동 발전에 존재하는 차이점들에도 불구하고, 프랑스에서 파시즘의 공세를 어렵게 만드는 요소들에도 불구하고, 이 나라에서 파시스트 위험이 계속해서 커지고 있다는 점을 보지 못하고 파시스트 쿠데타의 가능성을 과소평가하는 것은 근시안일 것입니다. 프랑스에는 다른 한편으로 파시즘의 발전에 유리하게 작용하는 여러 가지 요소들이 있습니다. 다른 자본주의 국가들보다 늦게 프랑스에서 시작된 경제 위기가 계속 심화되고 격화되고 있으며, 이것이 특히 파시스트 선동의 광란을 용이하게 한다는 사실을 잊지 마십시오. 프랑스 파시즘은 군대 내에서, 장교단 사이에서 강력한 지위를 가지고 있는데, 이는 국가사회주의자들이 집권하기 전에 국가방위군에서 결코 가지지 못했던 것입니다. 또한, 아마도 어느 나라에서도 의회 제도의 부패가 프랑스에서처럼 실로 엄청난 규모에 도달하고 대중의 분노를 그렇게 불러일으킨 적이 없을 것이며, 알려진 대로 프랑스 파시스트들은 부르주아 민주주의에 맞선 투쟁에서 이를 이용해 선동하고 있습니다. 프랑스 부르주아지가 유럽에서 자신의 정치적·군사적 패권을 잃을지도 모른다는 극심한 두려움 역시 파시즘의 발전에 기여하고 있다는 점 또한 잊지 마십시오.

따라서 프랑스의 반파시스트 운동이 거둔 성과들은-여기서 토레즈와 카섕 동지가 말하고 우리가 온 마음으로 기뻐하는 그 성과들을-노동 대중이 파시즘의 길을 완전히 가로막는 데 성공했다는 지표로 간주되기에는 아직 한참 멀었습니다. 프랑스 노동계급이 파시즘에 맞서 싸우는 투쟁에서 수행해야 할 과업들의 모든 중요성을 거듭 강조할 필요가 있습니다. 이에 관해서는 제가 이미 보고에서 지적한 바 있습니다.

또한 파시즘이 광범위한 대중적 기반을 갖추지 못한 다른 나라들에서도 파시즘의 취약성에 대한 환상을 품는 것은 위험합니다. 우리에게는 불가리아, 유고슬라비아, 핀란드 같은 국가들의 사례가 있습니다. 이 나라들에서 파시즘은 광범위한 기반이 없었음에도 국가의 무장력에 기대어 집권했고, 그런 다음 국가 기구를 이용하여 자신의 기반을 확대하려 시도했습니다.

개별 국가에서 나타나는 파시스트 운동의 구체적 특수성을 고려하지 않고 파시즘을 일반론적으로만 보려 하고, 부르주아 계급의 모든 반동적 조치들은 물론 공산주의 진영이 아닌 전체 진영조차 파시스트 진영이라고 잘못 간주하는 경향이 우리 대열 안에 있었다고 주장한 다트(Dutt) 동지의 말은 옳았습니다. 그 결과, 파시즘에 대한 투쟁은 강화된 것이 아니라 그 반대로 약화되었습니다.

그러나 지금도 파시즘에 대한 도식적 접근의 잔재는 여전히 남아 있습니다. 루스벨트(Roosevelt)의 ‘새로운 질서’가 예컨대 영국의 ‘국민 정부’보다도 자본가 계급이 파시즘 쪽으로 발전하는 더욱 뚜렷하고 첨예한 형태라고 주장하는 개별 동지들의 언명이야말로 바로 그런 도식적 접근의 표현이 아니고 무엇이겠습니까? 루스벨트를 공격하는 미국 금융자본의 가장 반동적 집단들이야말로 바로 미국에서 파시스트 운동을 자극하고 조직하는 세력을 대표한다는 점을 보지 못하려면 상당한 수준의 도식주의가 필요합니다. ‘미국 시민의 민주주의적 권리 수호’에 관한 그런 집단들의 위선적인 구호들 뒤에서 실제로 발생하고 있는 미국의 진짜 파시즘을 보지 못한다는 것은, 노동계급이 그 극악무도한 적에 맞서 싸우는 투쟁에서 방향을 그르치게 하는 것입니다.

토론에서도 지적되었듯, 식민지 및 반식민지 국가들에서도 어느 정도의 파시스트 집단들이 발전하고 있습니다. 그러나 물론 여기에서 문제가 되는 것은 우리가 독일, 이탈리아 및 여타 자본주의 국가들에서 보아 온 그런 종류의 파시즘일 수가 없습니다. 여기서는 아주 특수한 경제적, 정치적, 역사적 조건들을 연구하고 고려해야 합니다. 그러한 조건들에 따라 파시즘은 독특한 형태를 취하고 있으며 또 앞으로도 취할 것입니다.

살아 있는 현실의 현상들에 구체적으로 접근하지 못하는 탓에, 생각의 게으름을 앓고 있는 몇몇 동지들은 구체적 정세와 계급 역학 관계에 대한 상세하고 면밀한 연구를 아무 의미도 지니지 못하는 공통된 공식들로 대체해 버리곤 합니다. 그들은 정확히 목표물을 명중시키는 저격수라기보다는, 조직적으로 그리고 빗나감 없이 목표물 위로, 아래로, 더 멀리, 더 가까이로 빗나가며 사격하는 그런 ‘명사수’들을 연상시킵니다. 그러나 동지 여러분, 우리는 노동운동의 공산주의 활동가로서, 노동계급의 혁명적 전위로서, 실제로 빗나감 없이 목표물을 명중시키는 그런 저격수들이기를 바랍니다. (기립 박수.)

통일 프롤레타리아 전선 — 반파시스트 인민전선

일부 동지들은 프롤레타리아트의 통일전선부터 시작해야 하는가, 아니면 반파시스트 인민전선부터 시작해야 하는가 하는 문제로 쓸데없이 골머리를 앓고 있습니다.

어떤 이들은 말합니다. 공고한 프롤레타리아트 통일전선이 조직되고 나서야 비로소 반파시스트 인민전선 수립에 착수할 수 있을 것이라고.

그러나 일련의 국가들에서 단일 프롤레타리아 전선 수립이 사회민주주의의 저항에 부딪히고 있으니, 곧바로 인민전선부터 시작하여 오직 그 기반 위에서 차후에 노동계급의 통일전선을 발전시키는 편이 낫다고 주장하는 사람들도 있다.

이쪽도 저쪽도 프롤레타리아트의 통일전선과 반파시스트 인민전선이 살아있는 투쟁의 변증법으로 연결되어 있으며, 서로 얽히고, 파시즘에 대항하는 실천적 투쟁 과정에서 하나가 다른 하나로 이행하며, 결코 만리장성으로 분리되어 있지 않다는 점을 이해하지 못하고 있음이 분명하다.

이 인민전선의 주도적 힘인 노동계급 자체의 행동 통일을 확립하지 않고서는 반파시스트 인민전선의 진정한 실현이 가능하다고 진지하게 생각할 수는 없는 일이 아닌가. 동시에, 단일 프롤레타리아 전선의 추가적 발전은 그것이 파시즘에 반대하는 인민전선으로 전환되느냐에 상당 부분 달려 있다.

동지 여러분, 우리의 결의문을 앞에 두고 완고한 교조주의자의 열정으로 자기만의 도식을 구성하는 이런 도식주의자를 상상해 보십시오.

처음에는 아래로부터의 단일 프롤레타리아 전선을 지역 차원에서 수립한다.

다음에는 아래로부터의 통일전선을 주 차원에서 수립한다.

그런 다음에는 위로부터의 통일전선이 동일한 단계들을 거친다.

이어서 노동조합 운동의 통일을 이룬다.

그 이후에는 다른 반파시스트 정당들을 끌어들인다.

그다음에 위로부터 그리고 아래로부터의 완전한 인민전선을 펼친다.

이에 뒤이어 운동을 더 높은 단계로 끌어올리고, 정치화하고, 혁명화해야 하며, 또 그 외에도 여러 가지가 있다. (웃음.)

동지 여러분, 이것이 순전한 터무니없는 소리라고 말씀하실 것입니다. 나는 여러분께 동의합니다. 그러나 문제는 바로 이런 종파주의적 터무니없는 소리가 어떤 형태로든 슬프게도 우리 대열 안에서 여전히 자주 자리 잡고 있다는 사실입니다.

그렇다면 실제 사정은 어떠합니까? 물론 우리는 어디에서나 파시즘에 대항하는 투쟁의 광범위한 전인민적 전선을 쟁취해야 합니다. 그러나 만약 우리가 노동자 대중의 동원을 통해 프롤레타리아트의 단일 투쟁 전선에 대한 사회민주주의의 저항을 분쇄하지 못한다면, 일련의 국가들에서 인민전선에 관한 일반적인 이야기 이상으로 나아가지 못할 것입니다. 무엇보다도 노동계급이 인구의 다수를 차지하고, 영국 노동조합과 노동당이 노동계급의 기본 대중을 이끌고 있는 영국의 사정이 그러합니다. 수적으로 열세인 공산당이 강력한 대중적 노동조합과 수적으로 우세한 사회민주주의 정당과 맞서고 있는 벨기에, 스칸디나비아 국가들의 사정이 그러합니다.

공산주의자들이 이 국가들에서, 노동계급의 대중 조직이 참여하지 않고서는 수립될 수 없는 인민전선에 관한 일반적인 이야기로 자신을 은폐하면서 단일 프롤레타리아 전선 수립을 위한 투쟁을 포기한다면, 그것은 가장 중대한 정치적 오류를 저지르는 일이 될 것입니다. 이 국가들에서 진정한 인민전선을 쟁취하기 위해 공산주의자들은 노동자 대중 속에서 막대한 정치적·조직적 사업을 수행해야 합니다. 그들은 자신들의 대중적 개량주의 조직을 이미 프롤레타리아 단결의 체현이라고 여기는 이 대중의 편견을 극복하고, 이 대중에게 공산주의자들과의 통일전선 수립이 곧 계급투쟁의 입장으로의 이행을 의미하며, 오직 그러한 이행만이 자본과 파시즘의 공세에 대항하는 투쟁의 성공을 보장한다는 점을 납득시켜야 합니다. 우리 앞에 가로놓인 어려움은 우리가 여기에서 더 광범한 과제를 내세우는 방식으로는 극복되지 않을 것입니다. 반대로, 이 어려움들을 제거하기 위해 투쟁하면서, 우리는 파시즘에 대항하고, 자본의 공세에 대항하고, 제국주의 전쟁의 위협에 대항하는 진정한 전인민적 전선의 창설을 말이 아니라 행동으로 준비하는 것입니다.

그러나 폴란드와 같은 나라들에서는 문제가 다르게 전개됩니다. 이 나라들에서는 노동 운동과 더불어 강력한 농민 운동이 전개되고 있고, 농민 대중이 자신의 조직을 가지고 있으며, 그 조직이 농업 위기의 영향으로 급진화되고 있고, 민족적 억압이 소수 민족 사이에서 분노를 불러일으키고 있습니다. 여기서는 범국민적 투쟁 전선의 발전이 단일 프롤레타리아 전선의 발전과 병행하여 진행될 것이며, 때로는 이러한 유형의 나라들에서 범국민적 전선 운동이 노동자 전선의 운동을 앞지를 수도 있습니다.

부르주아 민주주의 혁명 과정에 있는 스페인과 같은 나라를 보십시오. 여기서 프롤레타리아트의 조직적 분열 때문에, 레루스(Деруса)와 힐 로블레스에 맞서는 노농 전선이 만들어지기 전에 노동 계급 투쟁의 완전한 통일을 먼저 확립해야 한다고 말할 수 있습니까? 그런 식으로 문제를 제기한다면, 우리는 프롤레타리아트를 농민으로부터 고립시키고, 사실상 농업 혁명 구호를 철회하며, 인민의 적들이 프롤레타리아트와 농민을 분열시키고 농민을 노동 계급에 대립시키는 것을 용이하게 만들 것입니다. 그리고 이것은, 알려져 있다시피, 1934년 10월 사건에서 노동 계급이 패배한 주요 원인 중 하나였습니다.

그러나 한 가지를 잊어서는 안 됩니다. 프롤레타리아트가 비교적 소수이고 농민과 도시의 소부르주아 계층이 우세한 모든 나라에서는, 노동 계급이 모든 근로자에 대한 지도적 요소로서의 자신의 위치를 차지할 수 있도록, 노동 계급 자체의 견고한 통일전선을 구축하기 위해 더욱더 모든 노력을 기울일 필요가 있다는 점입니다.

따라서 동지 여러분, 프롤레타리아 전선과 인민 전선에 관한 문제를 해결할 때, 모든 나라와 모든 인민을 위한, 삶의 모든 경우에 적용되는 완벽한 처방을 내릴 수는 없습니다. 그러한 문제에서의 보편주의, 즉 똑같은 처방을 모든 나라에 적용하는 것은, 이렇게 말씀드려도 된다면, 무지와 같습니다. 그리고 무지는, 그것이 보편적 도식이라는 외피를 쓰고 나타날 때조차도, 아니 바로 그럴 때 더더욱 타격을 가해야 합니다. (박수.)

사회민주주의의 역할과 프롤레타리아트 통일전선에 대한 그 태도에 관하여

동지 여러분! 우리의 전술적 과제라는 관점에서, 현재 그리고 어디에서 아직 사회민주주의가 부르주아지의 주요 지주로 남아 있는가 하는 문제에 대한 올바른 답변이 중요한 의미를 갖습니다.

토론에서 발언한 몇몇 동지들(플로린 동지, 다트(Датт) 동지)이 이 문제를 다루었지만, 그 중요성에 비추어 좀 더 완전한 답변을 제시할 필요가 있습니다. 이것은 모든 성향의 노동자들, 특히 사회민주주의 노동자들이 제기하고 있고 제기하지 않을 수 없는 문제입니다.

일련의 국가들에서 부르주아 국가 내 사회민주주의의 위치와 부르주아지에 대한 그 관계가 변했거나 변하고 있다는 점을 염두에 두어야 합니다.

첫째, 위기는 이른바 노동 귀족이라 불리는, 알려져 있다시피 사회민주주의가 주로 의존하는 노동 계급의 가장 부유한 계층들의 지위조차 근본적으로 뒤흔들어 놓았습니다. 그리고 이 계층들조차도 부르주아지와의 계급 협력 정책의 합목적성에 관한 자신들의 이전 견해를 점점 더 재검토하기 시작하고 있습니다.

둘째, 내가 보고에서 이미 지적했듯이, 여러 나라에서 부르주아지 자신이 부르주아 민주주의를 포기하고 자신의 독재에 대한 테러리즘적 형태에 호소할 수밖에 없게 되었습니다. 이로 인해 사회민주주의는 금융 자본의 국가 체제 내에서 이전의 지위뿐만 아니라, 특정 조건에서는 합법적 지위까지도 박탈당하고 박해를 받거나 심지어 분쇄되기까지 합니다.

셋째, 독일, 오스트리아, 스페인 노동자들의 패배가 주는 교훈의 영향이 있습니다. 이 패배는 주로 부르주아지와의 계급협조라는 사회민주주의 정책의 결과입니다. 한편, 볼셰비키적 정책과 살아있는 혁명적 마르크스주의를 적용한 결과인 소비에트 연방에서의 사회주의 승리의 영향도 있습니다. 이로 인해 사회민주주의 노동자들은 혁명화되고 있으며, 부르주아지에 맞서는 계급투쟁으로의 전환이 시작되고 있습니다.

이러한 원인들의 총체는 사회민주주의가 부르주아지의 버팀목이라는 이전의 역할을 계속 유지하는 것을 더욱 어렵게, 그리고 일부 국가에서는 완전히 불가능하게 만듭니다.

이를 이해하지 못하는 것은 파시스트 독재가 사회민주주의의 합법성을 박탈한 국가들에서 특히 해롭습니다. 이러한 관점에서, 일부 독일 동지들이 연설에서 사회민주주의에 관한 낡은 공식과 결정의 문구에 더 이상 집착하지 말아야 하며, 사회민주주의 지위의 변화를 더 이상 무시하지 말아야 할 필요성을 지적한 것은 올바른 자기비판이었습니다. 그러한 무시가 노동계급의 통일을 확립하려는 우리 노선을 왜곡시키고, 사회민주주의 내 반동 분자들의 통일전선 파괴 공작을 용이하게 만든다는 것은 분명합니다.

그러나 현재 모든 국가에서 진행 중인 사회민주주의 정당 내부의 혁명화 과정은 불균등하게 전개됩니다. 혁명화되고 있는 사회민주주의 노동자들이 곧바로 그리고 대규모로 일관된 계급투쟁의 입장으로 옮겨가서 아무런 중간 단계 없이 곧장 공산주의자들과 통합될 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 이는 여러 국가에서 다소간 어렵고, 다소간 복잡하며 오래 걸리는 과정이 될 것이며, 어쨌든 우리의 올바른 정책과 전술에 본질적으로 달려 있을 것입니다. 우리는 일부 사회민주주의 정당과 조직이 부르주아지와의 계급협조 입장에서 부르주아지에 맞서는 계급투쟁의 입장으로 옮겨가면서도, 어느 정도의 기간 동안 독자적인 조직과 정당으로서 계속 존재할 가능성마저도 고려해야 합니다. 물론 그러한 경우에 이러한 사회민주주의 조직이나 정당을 부르주아지의 버팀목으로 간주하는 것은 전혀 말이 되지 않습니다.

수십 년 동안 주입되어 온 부르주아지와의 계급협조 이데올로기의 영향 아래 있는 사회민주주의 노동자들이 객관적 원인들의 작용만으로 이 이데올로기와 저절로 결별할 것이라고 기대할 수는 없습니다. 아닙니다. 그들이 개량주의 이데올로기의 지배에서 벗어나도록 돕는 것이 바로 우리 공산주의자들의 임무입니다. 공산주의 원칙과 강령에 대한 해명은 동지적으로, 인내심을 가지고, 개별 사회민주주의 노동자들의 정치적 발전 수준에 맞게 이루어져야 합니다. 사회민주주의에 대한 우리의 비판은 더욱 구체적이고 체계적이 되어야 합니다. 그것은 사회민주주의 대중 자신의 경험에 기초해야 합니다. 계급적 적에 맞서 공산주의자들과 어깨를 나란히 하고 함께 투쟁하는 경험을 바탕으로 해야만, 사회민주주의 노동자들의 혁명적 발전을 촉진하고 가속화하는 것이 가능하고도 필요하다는 점을 명심해야 합니다. 사회민주주의 노동자들이 자신의 동요와 의심을 극복하는 데에는 프롤레타리아 통일전선에 참여하는 것보다 더 효과적인 수단은 없습니다.

우리는 사회민주주의 노동자들뿐만 아니라, 진심으로 혁명적 계급적 입장으로 전환하여 계급 적에 대항하는 우리와의 공동 작업과 투쟁을 원하는 사회민주주의 정당들 및 조직들의 활동가들까지도 돕기 위해 우리에게 달려 있는 모든 것을 다할 것입니다. 그러나 동시에 우리는 선언합니다. 사회민주주의의 반동적 지도자들의 분열적 역할을 계속 지지하고 통일전선에 반대하여, 그리하여 직간접적으로 계급 적을 돕는 사회민주주의 활동가들, 일반 기능자들, 노동자들은, 그렇게 함으로써 노동계급 앞에서 그 책임을 지게 됩니다. 이는 유럽 여러 나라에서 1918년의 혁명을 파멸시키고 파시즘의 길을 열어젖힌 사회민주주의의 계급 협력 정책을 지지했던 자들의 역사적 책임 못지않은 것입니다.

통일전선에 대한 태도 문제는 사회민주주의의 반동적 부분과 그 혁명화되고 있는 계층들 사이를 가르는 분수령입니다. 혁명화되고 있는 부분에 대한 우리의 지원은, 부르주아지와 결탁한 사회민주주의 반동 진영에 대한 우리의 투쟁이 강화될수록 더욱 실효를 거둘 것입니다. 그리고 좌파 진영 내부에서도, 공산주의자들이 사회민주주의 정당들과의 통일전선을 위해 더욱 단호하게 투쟁할수록, 그 개별 구성원들의 자기 규정은 더욱 신속하게 진행될 것입니다. 계급 투쟁의 실천과 통일전선 운동에 대한 사회민주주의자들의 참여가, 이 진영에서 누가 말로만 ‘좌파’인지, 누가 진정한 좌파인지를 보여줄 것입니다.

통일전선 정부에 대하여

일반적으로 각 나라에서 프롤레타리아트 통일전선의 실제적 실행에 대한 사회민주주의의 태도가, 부르주아 국가에서 사회민주주의 정당이나 그 개별 부분들의 종전 역할이 변했는지 그리고 어느 정도 변했는지를 보여주는 주요 지표라면, 통일전선 정부 문제에 대한 사회민주주의의 태도는 이것을 더욱 선명하게 보여주는 지표일 것입니다.

통일전선 정부 수립 문제가 직접적이고 실천적인 과제로서 의제에 오르는 상황에서, 이 문제는 해당 국가 사회민주주의의 정책을 위한 결정적인 시금석이 됩니다. 파시즘화하는 부르주아지와 함께 노동계급에 대항할 것인가, 아니면 말이 아니라 실천으로 혁명적 프롤레타리아트와 함께 파시즘과 반동에 대항할 것인가. 이 피할 수 없는 문제는 통일전선 정부가 수립되는 순간뿐만 아니라 정부가 집권하는 동안에도 제기될 것입니다.

통일전선 정부 혹은 반파시스트 인민전선 정부의 성격과 수립 조건에 관해서는, 동지 여러분, 일반적인 전술적 방향 설정에 필요한 사항은 이미 보고에서 말씀드린 것 같습니다. 우리가 그에 더하여 그러한 정부의 모든 가능한 형태와 수립 조건들을 윤곽을 그려내길 바라는 것은, 무익한 추측으로 빠지는 것을 의미할 것입니다.

나는 이 문제에 있어서 모든 단순화와 도식화에 대해 경고하고 싶습니다. 현실은 어떤 도식보다도 복잡합니다. 예를 들어 통일전선 정부가 프롤레타리아 독재 수립으로 가는 길 위의 의무적인 단계인 것처럼 묘사하는 것은 옳지 않습니다. 이는 마치 예전에 파시스트 국가들에서는 어떠한 중간 단계도 존재하지 않을 것이며 파시스트 독재가 반드시 그리고 직접적으로 프롤레타리아 독재로 교체될 것이라고 생각했던 것이 틀렸던 것과 마찬가지로 틀린 것입니다.

문제의 본질은 결정적 순간에 프롤레타리아트 자신이 부르주아지를 직접 전복하고 자신의 권력을 수립할 준비가 되어 있는지, 그리고 이 경우 동맹 세력의 지지를 확보할 수 있을 것인지, 아니면 프롤레타리아트 통일전선 및 반파시스트 인민전선 운동이 현 단계에서 부르주아 독재의 청산으로 직접 이행하지 않고 파시즘을 억압하거나 전복할 수 있는 상태에만 이를 것인지로 귀결됩니다. 후자의 경우에 단지 그러한 이유만으로 통일전선 정부 또는 인민전선 정부의 수립과 지지를 거부하는 것은 진지한 혁명 정책이 아니라 용납할 수 없는 정치적 근시안일 것입니다.

파시즘이 아직 집권하지 않은 국가에서 통일전선 정부를 수립하는 것이 파시스트 독재 국가에서와 다른 성격을 띤다는 점 또한 이해하기 어렵지 않습니다. 후자의 국가들에서 그러한 정부의 수립은 파시스트 권력을 전복하는 과정 속에서만 가능합니다. 부르주아 민주주의 혁명이 전개되고 있는 국가들에서는 인민전선 정부가 노동계급과 농민의 민주주의 독재 정부가 될 수 있을 것입니다.

제가 보고에서 이미 지적했듯이, 공산주의자들은 통일전선 정부가 진정으로 인민의 적들과 투쟁하고 공산당과 노동계급에게 활동의 자유를 부여하는 한, 그 정부를 전적으로 지지할 것입니다. 반면 공산주의자들의 정부 참여 문제는 오로지 구체적인 정세에 달려 있습니다. 이러한 종류의 문제들은 개별 사례마다 결정될 것입니다. 여기에 대해 미리 준비된 처방을 제시할 수는 없습니다.

부르주아 민주주의에 대한 태도에 관하여

렌스키 동지는 자신의 연설에서, 노동자들의 권리에 대한 파시즘의 공격에 맞서 대중을 동원하는 폴란드 당 내에서도 “대중 사이에 민주주의적 환상을 심어주지 않기 위해 민주주의적 요구들을 긍정적으로 정식화하는 것에 대한 두려움이 여전히 존재했다”고 지적했습니다. 민주주의적 요구들의 긍정적 정식화에 대한 이러한 두려움은 폴란드 당에만 국한되지 않고 어떤 형태로든 존재합니다.

동지 여러분, 이러한 두려움은 어디에서 비롯됩니까? 부르주아 민주주의에 대한 태도 문제를 그릇되고 비변증법적으로 설정했기 때문입니다. 우리 공산주의자들은 소비에트 민주주의의 확고한 지지자입니다. 소비에트 민주주의의 위대한 경험은 소비에트 연방에서의 프롤레타리아 독재가 보여주었으며, 자본주의 국가들에서 부르주아 민주주의의 마지막 잔재들이 청산되고 있는 바로 그 시기에 소비에트 제7차 대회의 결정으로 평등, 직접, 비밀 선거의 도입이 선언된 곳이 바로 소비에트 연방입니다. 이 소비에트 민주주의는 프롤레타리아 혁명의 승리, 생산수단에 대한 사적 소유의 사회적 소유로의 전환, 압도적 다수 인민의 사회주의 길로의 이행을 전제로 합니다. 이러한 민주주의는 완성된 형태가 아니며, 사회주의 건설의 추가적 성과, 계급 없는 사회의 수립, 경제와 인간 의식 속 자본주의의 잔재 극복에 따라 발전하고 또 발전할 것입니다.

그러나 오늘날 자본주의 조건에서 살아가는 수백만 노동자들은 여러 나라에서 부르주아지의 지배가 어떤 형태로 나타나든 그에 대한 태도를 정하지 않을 수 없습니다. 우리는 무정부주의자가 아니므로, 특정 국가에 어떤 정치체제가 존재하는지 전혀 무관심할 수 없습니다. 가장 축소된 민주적 권리와 자유만을 허용하는 부르주아 민주주의 형태의 부르주아 독재든, 공개적인 파시스트 형태의 부르주아 독재든 말입니다. 소비에트 민주주의의 지지자로서, 우리는 노동계급이 수년간의 집요한 투쟁으로 쟁취한 민주주의의 성과를 한 치도 양보하지 않고 수호할 것이며, 그것을 확대하기 위해 결연히 투쟁할 것입니다.

영국 노동계급이 파업권, 노동조합의 합법적 존재, 집회의 자유, 언론의 자유, 선거권 확대 등을 쟁취하기까지 얼마나 많은 희생을 치렀습니까! 19세기 프랑스에서 착취자들에 맞서 싸우기 위해 기본적인 권리와 자신의 힘을 조직할 합법적 가능성을 얻으려고 수만 명의 노동자들이 혁명적 전투에서 목숨을 바쳤습니까! 모든 나라의 프롤레타리아트는 부르주아 민주주의의 자유를 쟁취하기 위해 많은 피를 흘렸으며, 그것을 보존하기 위해 온 힘을 다해 투쟁할 것임은 당연합니다.

부르주아 민주주의에 대한 우리의 태도가 모든 조건에서 동일한 것은 아닙니다. 예를 들어 옥탸브리스키 혁명 당시 러시아 볼셰비키들은 부르주아 민주주의의 기치 아래 프롤레타리아 독재 수립에 반대했던 모든 정당과 사생결단의 투쟁을 벌였습니다. 볼셰비키가 이 정당들과 싸운 이유는, 그 당시 부르주아 민주주의의 기치가 프롤레타리아트의 승리에 맞서 싸우기 위해 모든 반혁명 세력을 규합하는 기치로 변했기 때문입니다. 지금 자본주의 국가들의 상황은 다릅니다. 이제 파시스트 반혁명이 부르주아 민주주의를 공격하며, 노동자들 위에 가장 야만적인 착취와 탄압의 체제를 수립하려 들고 있습니다. 오늘날 여러 자본주의 국가의 노동 대중은 당장 구체적으로 프롤레타리아 독재와 부르주아 민주주의 사이에서가 아니라, 부르주아 민주주의와 파시즘 사이에서 선택하지 않을 수 없는 상황입니다.

더욱이 지금은 예컨대 자본주의 안정화 시대와는 상황이 다릅니다. 그때는 오늘날처럼 파시스트의 위험이 현실적이지 않았습니다. 당시 여러 나라의 혁명적 노동자들은 부르주아 민주주의 형태의 부르주아 독재를 눈앞에 두고 있었고, 그에 맞서 주된 공격을 집중했습니다. 독일에서는 그들이 바이마르 공화국에 맞서 싸웠는데, 그 이유는 그것이 공화국이었기 때문이 아니라 프롤레타리아트의 혁명 운동을, 특히 1918-1920년과 1923년에 탄압했던 부르주아 공화국이었기 때문입니다.

그러면 파시스트 운동이 고개를 들기 시작하고, 예컨대 1932년 독일에서 파시스트들이 노동계급에 맞서 수십만의 돌격대원을 조직하고 무장시킬 때에도 공산주의자들이 이 입장에 머물러 있었어야 했겠습니까? 물론 아니었습니다. 여러 나라, 특히 독일에서 공산주의자들의 오류는 일어난 변화를 고려하지 않고, 몇 년 전에 옳았던 구호들을 계속 반복하고 그 당시의 전술적 입장에 머물렀다는 데 있습니다. 특히 프롤레타리아 독재를 위한 투쟁이 현실성을 띠고 있었고, 1918-1920년대에 그랬듯 바이마르 공화국의 기치 아래 독일의 전체 반혁명이 집결하던 시절에 말입니다.

그리고 오늘날 우리 대열 안에서 적극적인 민주주의적 요구를 내세우는 것에 대한 두려움이 여전히 목격되고 있다는 바로 그 사정은, 우리 동지들이 우리 전술의 이토록 중요한 문제들에 접근함에 있어 마르크스-레닌주의적 방법을 아직 장악하지 못했음을 증명할 따름입니다. 민주주의적 권리를 위한 투쟁이 프롤레타리아 독재를 위한 투쟁으로부터 노동자들을 멀어지게 할 수도 있다고 말하는 이들이 있습니다. 이에 관해 레닌이 하신 말씀을 상기하는 것이 무익하지 않을 것입니다.

“민주주의를 위한 투쟁이 프롤레타리아트를 사회주의 혁명으로부터 멀어지게 할 수 있다거나, 그것을 가리거나 흐릴 수 있다고 생각하는 것은 근본적인 오류일 것이다. 이와 반대로, 완전한 민주주의를 실현하지 않는 승리한 사회주의가 불가능하듯, 민주주의를 위한 전면적이고 일관되며 혁명적인 투쟁을 수행하지 않는 프롤레타리아트가 부르주아지에 대한 승리를 준비할 수는 없다”[10].

이 말씀을 우리 모든 동지들은 단단히 새겨야 하며, 역사에서 노동계급의 초보적 권리들을 수호하는 작은 운동들로부터 위대한 혁명들이 성장해 나왔음을 유념해야 합니다. 그러나 민주주의적 권리를 위한 투쟁을 노동계급의 사회주의를 위한 투쟁과 결부시킬 줄 알기 위해서는, 무엇보다 부르주아 민주주의의 옹호 문제에 대한 도식적 접근을 떨쳐내야 합니다. (박수.)

올바른 노선을 갖는 것만으로는 아직 충분하지 않다

동지 여러분! 올바른 노선의 수립은 공산주의 인터내셔널과 그 각 지부에게 근본적인 것임은 물론입니다. 그러나 계급투쟁을 구체적으로 지도하기에는 올바른 노선 하나만으로는 아직 충분하지 않습니다.

이를 위해서는 일련의 조건들, 무엇보다 다음과 같은 조건들을 충족시켜야 합니다.

첫째는 채택된 결정들을 모든 실무에서 관철시키기 위한 조직적 뒷받침과 그 길에 놓인 모든 장애물을 단호히 극복하는 일입니다. 스탈린 동지가 전연방공산당(볼셰비키) 제17차 대회에서 당 노선 관철의 조건들에 관해 말한 바는, 우리 대회가 채택하는 결정들에도 마찬가지로 완전히 적용될 수 있으며, 또 적용되어야 합니다.

스탈린 동지는 이렇게 말했습니다. “일부 사람들은 당의 올바른 노선을 수립하고, 그것을 공개적으로 천명하고, 일반적인 테제와 결의의 형태로 제시하고, 만장일치로 가결하기만 하면 승리가 저절로, 이른바 무게 흘러가듯 오리라고 생각한다. 이것은 물론 사실이 아니다. 이것은 큰 착각이다. 그렇게 생각할 수 있는 것은 구제불능의 관료와 사무주의자들뿐이다...

...당의 총노선을 지지하는 훌륭한 결의와 선언들은 사업의 시작일 뿐이다. 왜냐하면 그것들은 승리하겠다는 희망만을 의미할 뿐 승리 그 자체는 아니기 때문이다. 올바른 노선이 제시된 후에, 문제의 올바른 해결이 제시된 후에, 사업의 성공은 조직 사업에, 당 노선을 생활 속에 관철하기 위한 투쟁의 조직화에, 사람들의 올바른 선발에, 지도기관 결정들의 수행 점검에 달려 있다. 이것이 없으면 당의 올바른 노선과 올바른 결정들은 심각한 손상을 입을 위험이 있다. 더 나아가, 올바른 정치 노선이 제시된 후에는 조직 사업이 모든 것, 그 정치 노선 자체의 운명, 즉 그것의 수행인가 좌절인가를 포함한 모든 것을 결정한다”[11].

우리 당들의 모든 사업에서 지도적 출발점이 되어야 할 스탈린 동지의 이 빼어난 말씀에 굳이 무엇을 덧붙일 필요가 있겠습니까.

또 다른 조건은 코민테른과 그 지부들의 결정을 가장 광범위한 대중 자신의 결정으로 만들어내는 능력입니다. 이는 프롤레타리아트 통일전선을 구축하고 가장 광범위한 인민 대중을 반파시스트 인민전선으로 끌어들이는 과업이 우리 앞에 놓인 지금, 더욱더 절실히 필요합니다. 레닌과 스탈린의 정치적·전술적 천재성은 대중이 자신의 경험을 통해 당의 올바른 노선과 구호를 이해하도록 이끄는 데 탁월한 능력을 발휘했다는 점에서 가장 생생하고 뚜렷하게 드러납니다. 혁명적 노동운동의 정치 전략과 전술이라는 이 풍요로운 보고인 볼셰비즘의 전체 역사를 살펴보면, 볼셰비키는 대중을 지도하는 방법을 당을 지도하는 방법으로 결코 대체한 적이 없었다는 사실을 확신할 수 있습니다.

스탈린 동지는 10월 혁명 준비 시기 러시아 볼셰비키의 전술 특징 중 하나로 다음과 같은 점을 지적했습니다. 그들은 대중을 당의 구호로, 그리고 “혁명의 문턱” 바로 앞까지 자연스럽게 이끄는 길과 전환점을 올바르게 규정할 줄 알았으며, 대중이 자신의 경험을 통해 이 구호의 정당성을 느끼고, 검증하고, 분간하도록 도왔다는 것입니다. 또한 그들은 당에 대한 지도와 대중에 대한 지도를 혼동하지 않았으며, 첫 번째 종류의 지도와 두 번째 종류의 지도 사이의 차이를 명확히 보았고, 그리하여 전술을 단지 당에 대한 지도 방법에 관한 과학으로서만이 아니라 수백만 노동 대중에 대한 지도 방법에 관한 과학으로서도 발전시켰다는 것입니다.

나아가, 우리가 대중이 이해할 수 있는 언어로 말하는 법을 배우지 못한다면 광범위한 대중이 우리의 결정을 자기 것으로 체득하는 것은 불가능하다는 점을 반드시 고려해야 합니다. 우리가 언제나 단순하고, 구체적이며, 대중에게 가깝고 이해하기 쉬운 형상으로 말할 줄 아는 것은 결코 아닙니다. 우리는 여전히 외워서 써먹는 추상적인 공식들을 버리지 못하고 있습니다. 실제로 우리의 전단, 신문, 결의문, 테제들을 잘 살펴보십시오. 그러면 그것들이 흔히 일반 노동자는 말할 것도 없고 우리 당의 실무자들이 이해하기조차 어려울 정도로 무거운 문체로 쓰여 있다는 것을 발견하게 될 것입니다.

동지 여러분, 특히 파시스트 국가의 노동자들은 이러한 전단을 배포하고 읽으면서 목숨을 걸고 있다는 사실을 생각해 본다면, 그렇게 치르는 희생이 헛되지 않도록 대중이 이해할 수 있는 언어로 글을 써야 할 필요성은 우리에게 더욱 분명해질 것입니다.

이것은 우리의 구두 선동과 선전에도 그에 못지않게 해당됩니다. 이 점에 관해서는, 파시스트들이 종종 우리의 많은 동지들보다 더 교활하고 유연하다는 사실을 아주 솔직하게 인정하지 않으면 안 됩니다.

예를 들어, 나는 히틀러가 집권하기 전 베를린에서 열렸던 한 실업자 집회를 기억합니다. 때는 수개월 동안 계속되었던, 악명 높은 사기꾼이자 투기꾼인 스클라레크(Склярек) 형제에 대한 재판이 진행 중이던 시기였습니다. 집회에서 연설한 국가사회당 연사는 이 재판을 자신의 선동적 목적을 위해 이용했습니다. 그는 스클라레크 형제가 저지른 사기, 뇌물 공여 및 기타 범죄 행위들을 지적하고, 그들에 대한 재판이 수개월째 계속되고 있음을 강조하며, 그것이 이미 독일 국민에게 수십만 마르크의 비용을 초래했는지를 계산한 후, 참석자들의 우레와 같은 박수 속에 이렇게 선언했습니다. 저 스클라레크 같은 도적 놈들은 지체 없이 총살해 버리고, 재판에 써버린 그 돈을 실업자들을 위해 내놨어야 한다는 것이었습니다.

한 공산주의자가 일어나 발언권을 요청합니다. 사회자는 처음에는 거부하지만, 공산주의자의 말을 들어보려는 참석자들의 압력에 못 이겨 어쩔 수 없이 그에게 발언권을 줍니다. 공산주의자가 연단에 올라서자, 참석자들 모두는 공산당 연사가 무슨 말을 할까 기대하며 긴장했습니다. 자, 그래서 그가 뭐라고 말했을까요?

“동지 여러분! — 그가 굳세고 힘찬 목소리로 말했다. — 공산주의 인터내셔널 전원회의가 방금 끝났습니다. 전원회의는 노동계급 구원의 길을 제시했습니다. 동지 여러분, 전원회의가 여러분 앞에 제시하는 가장 중요한 과업은 노동계급의 다수를 획득하는 것입니다.” (웃음.) 전원회의는 실업자 운동을 “정치화”해야 한다고 지적했습니다. (웃음.) 전원회의는 이를 더 높은 단계로 끌어올릴 것을 촉구합니다... (웃음.)

그리고 같은 기조로 연사는 계속 말했는데, 자신이 전원회의의 진정한 결정을 “해설”하고 있다고 생각하는 것이 분명했다.

그러한 연설이 실업자들을 사로잡을 수 있었겠습니까? 그들이 먼저 정치화되고, 다음으로 혁명화되며, 그런 다음 그들의 운동을 더 높은 단계로 끌어올리기 위해 동원될 것이라는 사실이 그들을 만족시킬 수 있었겠습니까? (웃음, 박수.)

한쪽 구석에 앉아 있던 나는, 공산주의자의 말을 듣고 구체적으로 무엇을 해야 하는지 알고자 그토록 간절히 원했던 참석 실업자들이 하품을 하기 시작하고 뚜렷한 실망감을 드러내는 것을 안타깝게 지켜보았다. 그리고 마지막에 사회자가 우리 연사의 발언권을 무례하게 빼앗았을 때 집회에서 아무런 항의도 나오지 않은 것은 전혀 놀랍지 않았다...

불행히도 이것은 우리 선동에서 단독 사례가 아닙니다. 그러한 사례들은 독일에서만 있었던 것이 아닙니다. 동지 여러분, 그렇게 선동하는 것은 자기 자신을 반대하는 선동을 하는 것입니다. 더 강한 표현을 사용하지 않기 위해, 말하자면 그런 유치한 선동 방식을 이제는 단호히 청산할 때입니다.

나의 보고 중에 사회자인 쿠시넨 동지는 대회 회의장에서 나에게 보내진 한 가지 특징적인 편지를 받았습니다. 나는 이를 낭독하겠습니다.

“대회에서의 당신의 연설에서 한 가지 문제를 다루어 주실 것을 부탁드립니다. 즉, 앞으로 코민테른의 모든 결정과 결의는 준비된 공산주의자들만이 이해할 수 있는 것이 아니라, 아무런 준비도 없는 어떤 노동자라도 코민테른 자료를 읽으면서 공산주의자들이 무엇을 원하는지 그리고 공산주의가 인류에게 어떤 이익을 주는지를 즉시 알 수 있도록 작성되어야 한다는 것입니다. 일부 당 상층부는 이것을 잊고 있습니다. 그들에게 상기시켜 주어야 하며, 아주 엄중히 상기시켜야 합니다. 그리고 공산주의를 위한 선동은 알기 쉬운 언어로 진행되어야 합니다.”

이 편지의 저자가 누구인지 나는 정확히 모릅니다. 그러나 나는 이 동지가 자신의 편지로 수백만 노동자들의 의견과 바람을 표현했다는 점을 의심하지 않습니다. 우리의 많은 동지들은, 대중이 이해할 수 없는 거창한 단어와 공식들, 테제를 많이 사용할수록 더 잘 선전·선동하고 있다고 생각하는데, 바로 우리 시대 노동계급의 가장 위대한 지도자이자 이론가인 레닌과 스탈린은 언제나 가장 광범위한 대중이 알 수 있는 언어로 말하고 글을 썼다는 점을 잊고 있습니다.

우리 모두는 법으로서, 볼셰비키적 법으로서 다음과 같은 기본 원칙을 굳게 체득해야 합니다.

글을 쓰거나 말할 때에는 언제나 당신의 말을 이해하고, 당신의 호소를 믿고, 기꺼이 당신을 따라야 할 평범한 노동자를 생각해야 합니다! 당신이 누구를 위해 글을 쓰고 누구에게 말하고 있는지 생각해야 합니다. (박수.)

간부에 관하여

동지 여러분, 우리의 가장 훌륭한 결정들도 그것을 실현할 수 있는 사람들이 없으면 종이 위에 남아 있을 뿐입니다. 그런데도 불행하게도 나는 가장 중요한 문제 중 하나인 간부 문제가 우리 대회에서 거의 아무런 주의도 받지 못하고 지나갔다는 점을 지적하지 않을 수 없습니다.

코민테른 집행위원회의 보고는 7일 동안 토론되었고, 여러 나라에서 온 수많은 발언자들이 연설했지만, 공산당과 노동운동의 이 대단히 본질적인 문제에 잠시 멈춰 선 사람은 극소수에 불과했습니다. 우리 당들은 자신들의 실제 활동에서 사람, 즉 간부가 문제를 결정한다는 사실을 아직 제대로 인식하지 못하고 있습니다. 그들은 동지 스탈린이 우리에게 가르쳐준 대로, “정원사가 마음에 드는 과수를 가꾸듯” 간부를 키워내고, “사람을 소중히 여기고, 간부를 소중히 여기며, 우리 공동의 위업에 도움이 될 수 있는 모든 일꾼을 소중히 여기는” 법을 알지 못합니다.

간부 문제에 대한 경시하는 태도는 더욱 용납될 수 없는데, 이는 우리가 투쟁 속에서 가장 소중한 간부 일부를 끊임없이 상실하고 있기 때문입니다. 우리는 학술 단체가 아니라, 끊임없이 사선(射線) 위에 서 있는 전투적 운동입니다. 우리에게는 가장 정력적이고, 가장 용감하며 의식 있는 분자들이 최전선에 있습니다. 적이 특히 노리는 것은 바로 이들, 이 선봉에 선 이들로서, 적은 그들을 죽이고, 감옥에 던져넣고, 강제수용소로 보내며, 특히 파시스트 국가들에서는 잔혹한 고문을 가합니다. 이는 현존 간부의 신중한 보호와 더불어, 새로운 간부의 지속적인 보충, 육성, 교육에 대한 필요성을 특별히 절실하게 만듭니다.

간부 문제가 특히 절실해지는 또 다른 이유는, 우리 영향력 아래에서 수천 명의 새로운 프롤레타리아 활동가들을 배출해내는 대중적 통일전선 운동이 전개되고 있다는 데 있습니다. 이때 우리 당 대열에는 이전에 정치운동에 참여해본 적이 없는 혁명화되는 노동자들, 젊은 혁명적 분자들만 유입되는 것이 아닙니다. 사회민주당의 전 당원들과 활동가들이 우리에게 오는 경우도 적지 않습니다. 이 새로운 간부들은 이론적으로 제대로 준비되지 못한 탓에, 그들의 실무 속에서 스스로 해결해야만 하는 가장 심각한 정치적 문제들에 곧잘 직면하곤 하기 때문에, 특히 비합법 당들 안에서 특별한 주의를 요구합니다.

올바른 간부 정책에 관한 문제는 우리 당들, 그리고 콤소몰과 모든 대중조직들, 그리고 전체 혁명적 노동운동을 위한 가장 시의적절한 문제입니다.

올바른 간부 정책이란 무엇에 있는 것입니까?

첫째, 사람을 알아야 합니다. 우리 당들에는 원칙적으로 체계적인 간부 연구가 존재하지 않습니다. 최근에 와서야 프랑스와 폴란드 공산당은 물론 동양에서도—중국 공산당이 이 방향에서 어느 정도의 성과를 거두었습니다. 당시 지하 활동에 들어가기 전 독일 공산당 역시 자기 간부들에 대한 연구에 착수한 바 있습니다. 그리고 이 당들의 경험은, 사람들에 대한 연구를 시작하자마자 이전에는 눈에 띄지 않던 일꾼들을 발견하게 되는 한편, 당에서 사상적으로나 정치적으로 해로운 이질적 분자들을 숙청하게 되었다는 것을 보여주었습니다. 프랑스에서 셀로르(Селора)와 바르베의 예를 지적하는 것으로 충분할 것입니다. 이들은 볼셰비키식 현미경 아래 놓였을 때 계급적 적의 앞잡이로 판명되어 당에서 축출되었습니다. 폴란드와 헝가리에서는 간부 검증이 신중하게 위장하고 있던 적의 앞잡이들, 도발자들의 소굴을 적발하는 것을 수월하게 해주었습니다.

둘째, 간부의 올바른 발탁이 필요합니다. 발탁은 우연히 이루어지는 일이 아니라 당의 정상적인 기능 중 하나여야 합니다. 발탁되는 공산주의자가 대중과 연결되어 있는지 여부는 고려하지 않은 채 좁은 의미의 당적 고려만으로 발탁을 진행한다면 바람직하지 못합니다. 발탁은 당의 특정 기능을 수행할 일꾼으로서의 적합성과 해당 간부의 대중적 인기에 대한 평가를 바탕으로 이루어져야 합니다. 우리 각국 당에는 훌륭한 결과를 낳은 발탁 사례들이 있습니다. 예를 들어, 우리 대회 상임위원회에는 스페인의 여성 공산주의자인 돌로레스 동지(т. Долорес)가 자리하고 있습니다. 2년 전만 해도 그녀는 여전히 하부 조직에서 일하고 있었습니다. 계급 적대자와의 첫 충돌들에서 그녀는 뛰어난 선동가이자 투사임을 스스로 입증했습니다. 이후 당 지도부로 발탁된 그녀는 가장 훌륭한 지도부 구성원임을 보여 주었습니다. (박수.)

다른 여러 나라에서도 그와 유사한 여러 사례를 제시할 수 있을 것입니다.

그러나 대부분의 경우 간부 발탁은 조직적으로 이루어지지 않고 우연히 이루어지며, 그 때문에 항상 성공적이지는 않습니다. 때로는 훈계꾼, 미사여구만 늘어놓는 자, 수다쟁이들, 즉 사업에 직접 해를 끼치는 자들이 지도부로 발탁되기도 합니다.

셋째, 간부의 능숙한 활용이 필요합니다. 각각의 적극적 활동가에게서 가치 있는 자질들을 찾아내고 활용할 줄 알아야 합니다. 이상적인 사람은 존재하지 않습니다. 그들의 약점과 결함을 시정해 주면서 그들을 있는 그대로 받아들여야 합니다. 우리 당들에서는 훌륭하고 정직한 공산주의자들을 잘못 활용한 어처구니없는 사례들을 알고 있습니다. 그들은 더 적합한 일에 배치되었다면 진지한 이익을 가져다줄 수 있었던 사람들입니다.

넷째, 간부의 올바른 배치가 필요합니다. 우선 운동의 주요 고리들에는 대중과 연결되어 있고, 대중의 내부에서 나왔으며, 주도적이고 굳건한 사람들이 배치되어야 합니다. 주요 중심지들에는 그러한 적극적 활동가들이 상응하는 수만큼 배치되어야 합니다. 자본주의 국가들에서는 간부를 한 장소에서 다른 장소로 이동시키는 일이 쉽지 않습니다. 이 과업은 여기서 물질적 문제, 가족 관련 문제 등 온갖 종류의 장애물과 어려움에 부딪힙니다. 이러한 어려움들은 고려되고 그에 상응하는 방식으로 극복되어야 하지만, 우리에게서는 대개 전혀 그렇게 되지 않고 있습니다.

다섯째, 간부에 대한 체계적인 지원이 필요합니다. 이러한 지원은 세심한 훈시, 동지적 통제, 결점과 오류의 시정, 간부들에 대한 구체적이고 일상적인 지도로 구성되어야 합니다.

여섯째, 간부 보존에 대한 관심이 필요합니다. 상황이 요구할 경우, 적시에 간부들을 후방으로 물리고 새로운 이들로 교체할 줄 알아야 합니다. 우리는 특히 비합법 정당들에서, 간부 보존에 대한 지도부의 최대한의 책임을 요구해야 합니다. (박수.) 올바른 간부 보존은 또한 당 내의 가장 진지한 수준의 비밀 활동 체제 구축을 전제합니다. 우리 일부 당들에서 많은 동지들은 당이 이미 지하 활동을 준비했다고 생각하지만, 그들은 도식에 따라, 형식적으로 페레스트로이카를 했을 뿐입니다. 실제적인 페레스트로이카가 시작된 것은 지하로 들어간 뒤, 적의 직접적이고 무거운 타격 아래서였기 때문에 우리는 대가를 치러야 했습니다. 독일 공산당이 지하로 전환하는 데 얼마나 큰 대가를 치렀는지 상기해 보십시오! 이 경험은 오늘날 아직 합법적이지만 내일은 합법적 지위를 상실할 수 있는 우리 당들에 대한 진지한 경고가 되어야 합니다.

올바른 간부 정책만이 우리 각국 당들에게 현존 간부들의 역량을 최대한 펼치고 활용하며, 대중 운동이라는 거대한 원천으로부터 끊임없이 새롭고 더 나은 적극적 요소들을 길어 올릴 가능성을 제공할 것입니다.

간부를 선발할 때 우리는 어떤 기본 기준을 따라야 합니까?

첫째: 노동계급의 위업에 대한 가장 깊은 헌신, 당에 대한 충성, 그리고 그것이 전투에서, 감옥에서, 법정에서—계급적의 앞에서 검증된 것이어야 합니다.

둘째: 대중과의 가장 긴밀한 유대—대중의 이해관계 속에서 살고, 대중 삶의 맥박, 그들의 정서와 요구를 느끼는 것입니다. 우리 당 조직 지도자들의 권위는 무엇보다도 대중이 그들을 자신의 지도자로 보고, 스스로의 경험을 통해 그들에게 지도자로서의 능력과 투쟁에서의 결단력 및 헌신이 있음을 확신하는 데 기초해야 합니다.

셋째: 상황 속에서 독자적으로 방향을 잡을 수 있는 능력과 결정에 대한 책임을 두려워하지 않는 것입니다. 책임을 지기를 두려워하는 사람은 지도자가 아닙니다. 주도성을 발휘하지 못하고 “시키는 것만 하겠다”고 생각하는 사람은 볼셰비키가 아닙니다. 패배의 순간에 당황하지 않고, 성공의 순간에 자만하지 않으며, 결정을 관철하는 데 굴하지 않는 확고함을 보이는 사람만이 진정한 볼셰비키 지도자입니다. 간부는 구체적인 투쟁 과제를 독자적으로 해결해야 할 필요성에 직면하고 그에 대한 모든 책임을 스스로 느낄 때 가장 잘 발전하고 성장합니다.

넷째: 계급적에 대한 투쟁에서도, 볼셰비즘 노선에서 벗어난 모든 일탈에 대한 비타협성에서도 규율과 볼셰비키적 단련을 갖추는 것입니다.

동지 여러분, 올바른 간부 선발을 위한 이러한 조건들의 필요성은 더욱 강조되어야 합니다. 실제로는 예컨대 글을 잘 쓰고 말을 잘하지만 실무 능력이 없고 투쟁에 적합하지 않은 동지를, 글 쓰는 능력이나 연설 능력은 다소 부족할지 몰라도 강직하고 주도적이며 대중과 연결되어 있고 싸움에 나서서 다른 이들을 투쟁으로 이끌 수 있는 동지보다 흔히 더 선호하는 경우가 매우 많기 때문입니다. (박수.) 분파주의자, 교조주의자, 공론가가 헌신적인 대중운동가, 진정한 노동자 지도자를 밀어내는 경우가 얼마나 많습니까?

우리의 지도 간부들은 자신이 해야 할 일에 대한 지식을, 이를 실현하기 위한 볼셰비키적 인내와 혁명적 성격 및 의지와 결합시켜야 합니다.

간부 문제와 관련하여, 동지 여러분, 노동운동 간부들에 대해 국제혁명투사구원회가 수행하도록 소명 받은 거대한 역할에 대해서도 말씀드리겠습니다. 국제혁명투사구원회 조직들이 수감자와 그 가족들, 정치 망명자들, 박해받는 혁명가들과 반파시스트들에게 제공하는 물질적·도덕적 원조를 통해 여러 나라에서 수천, 수만 명에 이르는 노동계급의 가장 소중한 투사들의 생명이 구해지고 힘과 전투 능력이 보존되었습니다. 감옥에 갇혀 본 적이 있는 사람이라면 누구나 국제혁명투사구원회 활동의 지대한 의미를 직접 몸소 체험했을 것입니다. (박수.)

국제혁명투사구원회는 그 활동을 통해 수십만 프롤레타리아와 농민 및 인텔리겐치아의 혁명적 분자들의 사랑, 애정, 깊은 감사를 획득했습니다.

현재의 조건, 즉 부르주아 반동이 성장하고 파시즘이 맹위를 떨치며 계급투쟁이 격화되는 조건에서 모프르의 역할은 대단히 증대되고 있습니다. 이제 모프르 앞에는 모든 자본주의 국가에서(특히 파시스트 국가에서는 그 국가들의 특수한 조건에 적응하면서) 진정한 근로 대중의 대중 조직으로 변모해야 하는 과제가 놓여 있습니다. 말하자면, 모프르는 수백만 노동자를 포괄하는 프롤레타리아 통일전선과 반파시스트 인민전선의 일종의 ‘적십자’가 되어야 합니다. 즉 파시즘에 반대하고 평화와 사회주의를 위해 싸우는 노동 계급 군대의 ‘적십자’가 되어야 하는 것입니다. 모프르가 이러한 자신의 역할을 성공적으로 수행할 수 있으려면, 수천 명의 자체 활동가를 양성해야 하고, 자신의 성격과 능력 면에서 이 극히 중요한 조직의 특별한 사명에 부합하는 수많은 자체 간부, 즉 모프르 간부를 양성해야 합니다.

그리고 여기서 우리는 전적으로 날카롭고 단호하게 말해야 합니다. 관료주의와 인간에 대한 무심한 태도가 노동 운동 일반에서도 혐오스러운 것이라면, 모프르 활동 영역에서 그것은 범죄에 가까운 악입니다. (박수.) 노동 계급의 투사들, 반동과 파시즘의 희생자들, 지하 감옥과 강제 수용소에서 시달리고 있는 정치 망명자들과 그 가족들은 모프르 조직과 활동가들로부터 가장 세심하고 보살피는 태도를 받아야 합니다. (오래 계속되는 박수.) 모프르는 프롤레타리아 운동과 반파시스트 운동의 투사들을 지원하는 사업에서, 특히 노동 운동 간부의 육체적·도덕적 보존 사업에서 자신의 의무를 더 잘 이해하고 수행해야 합니다. 그리고 모프르 조직에 참여하는 공산주의자들과 혁명적 노동자들은 노동 계급과 공산주의 인터내셔널 앞에 주어진 막중한 책임, 즉 모프르의 역할과 과제의 성공적 수행에 대한 책임을 걸음걸음마다 느껴야 합니다. (박수.)

동지 여러분, 알려져 있다시피 가장 훌륭한 간부 교육은 투쟁 과정에서, 어려움과 시련을 극복하는 가운데에서, 그리고 긍정적인 사례와 부정적인 사례들 속에서 이루어집니다. 우리에게는 파업, 시위, 교도소, 재판 과정에서 보여준 모범적 행동에 관한 수백 가지 사례들이 있습니다. 우리에게는 수천 명의 영웅이 있습니다만, 불행하게도 비겁함과 동요, 심지어 탈영의 사례도 적지 않습니다. 그런데 흔히 이런저런 사례들을 망각하고, 그것들을 갖고 교육하지 않으며, 무엇을 본받고 무엇을 배척해야 하는지 보여주지 않습니다. 계급적 충돌, 경찰 취조, 교도소와 강제 수용소, 법정 앞 등에서 동지들과 노동자 활동가들이 보여준 행동을 연구해야 합니다. 이것으로부터 긍정적인 것을 끌어내야 하고, 본받아야 할 모범을 제시해야 하며, 썩은 것, 볼셰비키적이지 않은 것, 소시민적인 것은 내던져야 합니다. 라이프치히 재판 이후, 우리 동지들은 부르주아 및 파시스트 법정에서 법정 앞에서의 볼셰비키적 행동이 무엇을 의미하는지 훌륭히 이해하는 수많은 간부들이 성장하고 있음을 보여주는 일련의 발언들을 해왔습니다.

그러나 대의원 동지 여러분 중에서도 루마니아 철도원 재판, 독일에서 파시스트에게 살해된 피테 슐체 재판, 용감한 일본인 동지 이치카와의 재판, 불가리아 혁명 병사 재판, 그리고 프롤레타리아 영웅주의의 가장 고귀한 모범이 보여진 다른 많은 재판들에 대한 상세한 내용을 아는 이가 얼마나 되겠습니까? (격렬한 박수, 전원 기립.)

그러한 가장 훌륭한 프롤레타리아 영웅주의의 모범을 널리 알리고, 우리 대열과 노동계급 대열 안의 나약함, 소시민성, 온갖 종류의 부패함과 허약함에 대비해 보여주어야 합니다. 노동운동 간부를 양성하기 위해 이러한 사례를 가장 폭넓게 활용해야 합니다.

동지 여러분! 우리 당 지도자들은 흔히 불평합니다. 사람이 없다, 선동선전 부서에 쓸 사람이 모자란다, 신문에 쓸 사람이 모자란다, 노동조합에 쓸 사람이 모자란다, 청년과 여성 사이에서 활동할 사람이 모자란다. 모자란다 모자란다, 사람이 없다고 말입니다. 이에 대해 우리는 레닌의 낡았으나 영원히 새로운 다음과 같은 말로 답할 수 있을 것입니다.

“사람이 없고 — 사람은 넘친다. 사람이 넘치는 까닭은 노동계급과 더불어 점점 더 다양한 사회 계층이 해마다 점점 더 많은, 불만을 품고 항의하려는 자들을 배출하고 있기 때문이다... 그런데도 사람이 없는 까닭은... 가장 보잘것없는 힘이라도 하나하나 적용하게 해 줄, 그처럼 광범위하면서도 동시에 통일되고 조화로운 사업을 펼칠 수 있는 조직가적 재능이 없기 때문이다”[12].

레닌의 이 말을 깊이 체득하여 우리 당들이 일상의 지침으로 수행해야 합니다. 사람은 많습니다. 파업과 시위가 벌어질 때 우리 자신의 조직들 안에서, 여러 대중적 노동자 조직 안에서, 통일전선 기관 안에서 그들을 찾아내기만 하면 됩니다. 그들이 활동하고 투쟁하는 과정에서 성장하도록 도와야 합니다. 그들이 노동자 계급의 위업에 실질적으로 이바지할 수 있는 처지에 놓이도록 해야 합니다.

동지 여러분, 우리 공산주의자들은 행동하는 사람들입니다. 우리 앞에는 자본의 공세에 맞서고, 파시즘과 제국주의 전쟁 위협에 맞서며, 자본주의 타도를 위해 싸우는 실천적 투쟁의 과제가 놓여 있습니다. 바로 이 실천적 과제가 공산주의 간부들에게 혁명적 이론으로 무장할 것을 요구합니다. 혁명사업의 가장 위대한 대가인 스탈린 동지가 가르치듯, 이론은 실천가들에게 방향 설정의 힘, 전망의 명확성, 사업에 대한 확신, 우리 위업의 승리에 대한 믿음을 주기 때문입니다.

그러나 진정한 혁명적 이론은 모든 공허하게 거세된 이론화, 모든 무익하고 추상적인 정의 놀음에 대해 타협 없이 적대적입니다. 우리의 이론은 교리가 아니라 행동의 지침이라고 레닌은 여러 번 말했습니다. 바로 그러한 이론이 우리 간부들에게 필요하며, 일용할 양식처럼, 공기처럼, 물처럼 필요합니다.

누구든 우리 사업에서 죽음을 불러오는 도식주의와 해로운 스콜라주의를 참으로 몰아내려는 자는, 대중과 함께 그리고 대중의 선두에 서서 벌이는 실천적이고 효과적인 투쟁을 통해서뿐 아니라, 마르크스—엥겔스—레닌—스탈린의 가르침이라는 강력하고 풍요하며 전능한 볼셰비키적 이론을 체득하기 위한 끊임없는 작업을 통해서도 그것들을 달군 쇠로 지져 없애야 합니다. (박수.)

이와 관련하여 나는 당 학교들의 활동에 여러분의 주의를 특히 환기할 필요가 있다고 생각합니다. 우리 학교들은 경전 암송가, 궤변가, 인용의 명수들을 길러내서는 안 됩니다. 그렇지 않습니다! 노동계급의 위업을 위한 실천적 선진 전사들이 그 교정에서 배출되어야 합니다. 그들이 선진 전사인 것은 자신의 용기와 자기희생의 준비 태세 때문만이 아니라, 평범한 노동자들보다 더 멀리 내다보고, 노동 인민 해방의 길을 더 잘 알기 때문입니다. 공산주의 인터내셔널의 모든 지부는 이 일을 미루지 말고, 당 학교들을 그러한 간부-전사를 단련하는 용광로로 만들기 위해 당 학교의 진지한 편성에 착수해야 합니다.

제 생각에 우리 당 학교들의 기본 과제는 그곳에 있는 당원들과 콤소몰 단원들에게 마르크스-레닌주의적 방법을 해당 국가의 구체적 정세에, 해당 조건들에, “일반적인” 적이 아닌 바로 그 구체적인 적에 대항하는 투쟁에 적용하는 법을 가르치는 것입니다. 이를 위해서는 레닌주의의 문자(字句)가 아니라 그 살아 있는 혁명적 정신을 연구할 필요가 있습니다.

우리 당 학교들에서는 두 가지 방식으로 간부를 양성할 수 있습니다.

첫 번째 방식입니다. 사람들을 추상적·이론적으로 양성하고, 가능한 한 많은 건조한 지식을 제공하려 애쓰며, 테제와 결의문을 문학적으로 작성하는 기술을 집중 훈련시키고, 해당 국가의 문제, 해당 노동운동의 문제, 그 역사, 전통 및 해당 공산당의 경험은 곁다리로만 다룹니다. 단지 곁다리로만 말입니다!

두 번째 방식입니다. 마르크스-레닌주의의 근본 원칙들에 대한 습득이, 수강자가 자기 나라 프롤레타리아트 투쟁의 근본 문제들을 실천적으로 연구하는 것에 기초하여 이루어지는 이론 학습입니다. 이는 그가 다시 실무로 복귀했을 때 독자적으로 정세를 판단할 수 있고, 독자적인 실천적 조직자, 지도자가 될 수 있어 대중을 계급 적에 대항하는 싸움으로 이끌 수 있도록 하기 위함입니다.

우리 당 학교들을 마친 사람들이 모두 적합한 것으로 드러나지는 않았습니다. 많은 공허한 말, 추상적 관념, 책에 박힌 지식, 겉치레 학식이 있었습니다. 그러나 우리에게는 진정한, 참된 볼셰비키적 조직자이자 대중의 지도자가 필요합니다. 이것이 오늘날 우리에게 절실히 필요합니다. 그런 수강자가 훌륭한 테제를 작성할 능력이 없을지도 모릅니다—비록 그것도 우리에게 매우 필요하지만—그러나 그는 어려움에 겁먹지 않고 조직하고 지도할 수 있어야 하며, 그 어려움을 극복할 수 있어야 합니다.

혁명 이론은 혁명 운동의 일반화되고 총괄된 경험입니다. 공산주의자들은 자기 나라에서 과거의 경험뿐만 아니라 국제 노동운동의 다른 부대들의 현재 투쟁 경험 또한 세심하게 활용해야 합니다. 그러나 경험의 올바른 활용이란, 투쟁의 형식과 방법을 어떤 조건에서 다른 조건으로, 한 나라에서 다른 나라로 이미 완성된 형태 그대로 기계적으로 이전하는 것을 결코 의미하지 않습니다—이런 일은 우리 당들에서 흔히 발생하고 있습니다. 이러한 모방, 즉 자본주의가 여전히 지배하고 있는 나라들에 전연방 공산당의 작업 방법과 형식조차 단순 복사하는 것은, 모든 좋은 의도와는 반대로 이익이 아니라 해를 끼칠 수 있으며, 실제로도 그런 경우가 적지 않았습니다. 바로 러시아 볼셰비키의 경험에서 우리는 자본에 대항하는 투쟁의 통일된 인터내셔널한 노선을 각 나라의 특수성에 생동감 있고 구체적으로 적용하는 것을 배워야 하며, 공허한 말, 판에 박은 틀, 현학적 고지식함과 교조주의를 무자비하게 추방하고, 망신을 주고, 전 국민의 조롱거리로 만드는 것을 배워야 합니다.

동지 여러분, 배워야 합니다, 항상, 매 순간마다, 투쟁 과정에서, 자유 속에서도 감옥 속에서도 배워야 합니다. 배우고 투쟁해야 합니다—투쟁하고 배워야 합니다. 마르크스-엥겔스-레닌-스탈린의 위대한 가르침을, 일과 투쟁에서의 스탈린적 견고함과, 계급 적과 볼셰비즘 노선의 이탈자들에 대한 스탈린적 원칙적 타협 불가와, 어려움 앞에서의 스탈린적 무용(無畏)과, 스탈린적 혁명적 현실주의와 결합시킬 수 있어야 합니다. (박수.)

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동지 여러분! 세계 공론은 그 어느 국제 공산주의자 대회에 대해서도, 지금 우리 대회에 대해 우리가 목도하는 것과 같은 생생한 관심을 기울인 적이 한 번도 없었습니다. 과장 없이 말해서, 대회 진행 과정을 예의 주시하지 않는 진지한 신문은 단 하나도 없고, 정치 정당, 조금이라도 진지한 정치·사회 활동가 또한 단 한 명도 없습니다.

수백만 노동자, 농민, 도시 소시민, 사무원과 인텔리겐치아, 식민지 민중과 피압박 민족들의 시선이 모스크바, 즉 국제 프롤레타리아트의 최초이자 마지막이 아닌 국가의 위대한 수도로 향해 있습니다. (박수.) 이 사실에서 우리는 대회가 토의하고 있는 문제들과 그 결정들이 지닌 막대한 중요성과 시의성이 확인된 것을 봅니다.

모든 나라 파시스트들, 특히 광분한 독일 파시즘의 미친 듯한 아우성은 단지 우리가 우리의 결정으로 진정 정곡을 찔렀음을 확인해 줄 따름입니다. (박수.)

계급 적이 자본주의 국가들의 근로 대중을 가두어두려 애쓰는, 부르주아 반동과 파시즘의 어두운 밤 속에, 공산주의 인터내셔널 — 볼셰비키의 국제적 당 — 은 자본의 굴레와 파시스트적 야만, 제국주의 전쟁의 참상으로부터의 해방을 향한 인류 유일하고 올바른 길을 가리키는 등대처럼 우뚝 솟아 있습니다.

노동계급 행동 통일의 확립은 이 길의 결정적 단계입니다. 그렇습니다, 온갖 분파의 노동계급 조직들의 행동 통일, 그 활동의 모든 영역과 계급투쟁의 모든 전선에서 그 힘을 결집하는 것입니다.

노동계급은 자기 노동조합들의 통일을 쟁취해야 합니다. 일부 개량주의적 노조 지도자들이 통합 노조 문제에 대한 공산당의 개입으로, 노조 내 공산주의 분파의 존재로 인해 노조 민주주의가 파괴될 것이라는 망령으로 노동자들을 겁주려 애쓰는 것은 헛된 일입니다. 우리 공산주의자들을 노조 민주주의의 반대자로 묘사하는 것은 순전히 터무니없는 일입니다. 우리는 노조가 자신의 문제를 스스로 결정할 권리를 옹호하며 일관되게 지지합니다. 우리는 노조 통일을 위해 필요하다면 노조 내 공산주의 분파 창설을 거부할 용의조차 있습니다. 우리는 통합되는 노조들이 모든 정당으로부터 독립하는 데 합의할 준비가 되어 있습니다. 그러나 우리는 노조가 부르주아지에 종속되는 것에는 단호히 반대하며, 노조가 프롤레타리아트와 부르주아지 사이의 계급투쟁에서 중립적 입장을 취하는 것이 용납될 수 없다는 우리의 원칙적 견해를 포기하지 않습니다.

노동계급은 노동자 청년과 모든 반파시스트 청년 조직들의 모든 힘을 결집하고, 파시즘과 기타 인민의 적들의 분해시키는 영향력 아래로 떨어진 근로 청년 부분을 탈환하기 위해 투쟁해야 합니다.

노동계급은 노동운동의 모든 영역에서 행동의 통일을 달성해야 하며, 또 반드시 달성할 것입니다. 그리고 모든 자본주의 국가의 공산주의자이자 혁명적 노동자인 우리가 국제 노동운동의 가장 중요한 현안 문제들과 관련하여 대회가 채택하는 새로운 전술적 방향을 실제로 적용하면 할수록, 이 일은 더욱 신속히 이루어질 것입니다.

우리 앞길에는 많은 어려움이 있음을 알고 있습니다. 우리의 길은 포장된 도로가 아니며, 장미꽃이 흩뿌려져 있지 않습니다. 그렇지 않습니다. 노동계급은 적지 않은 장애물, 자기 자신의 내부에서조차 장애물을 극복해야 할 것입니다. 무엇보다도 사회민주주의 내 반동 분자들의 분열주의적 역할을 끝까지 무력화해야 합니다. 부르주아 반동과 파시즘의 타격 아래 수많은 희생이 그를 기다리고 있습니다. 그의 혁명선은 구원의 기슭에 닿기 위해 수많은 암초 사이를 뚫고 나아가야 할 것입니다.

그러나 자본주의 국가들의 노동계급은 지금, 1914년 제국주의 전쟁이 시작될 무렵의 노동계급도 아니고, 1918년 전쟁이 끝날 무렵의 노동계급도 아닙니다. 노동계급은 그 뒤로 20년 동안 이어진 풍부한 투쟁과 혁명적 시련의 경험을 갖고 있으며, 특히 독일, 오스트리아, 스페인에서 겪은 일련의 패배라는 쓰라린 교훈도 갖고 있습니다.

노동계급은 자신의 눈앞에 사회주의를 승리시킨 나라, 즉 계급적 적을 타도하고 자신의 권력을 수립하여 사회주의 사회를 건설하는 것이 어떻게 가능한지 보여주는, 고무적인 소비에트 연방의 모범을 두고 있습니다.

부르주아지는 더 이상 전 세계에서 분할되지 않는 지배력을 행사하지 못합니다. 지구의 6분의 1에서는 승리한 노동계급이 통치하고 있습니다. 위대한 중국 영토의 거대한 지역에서는 소비에트가 통치하고 있습니다.

노동계급은 강력하고 단결된 혁명적 전위인 공산주의 인터내셔널을 갖고 있습니다. 노동계급은 시련을 겪으며 모두에게 인정받은 위대하고 현명한 지도자 스탈린을 갖고 있습니다. (우레 같은 박수, 전원 기립, 모든 대표단 열에서 환호하는 구호 소리.)

동지 여러분, 역사 발전의 전체 행로가 노동계급에게 유리하게 작용하고 있습니다. 반동 분자들, 모든 종류의 파시스트들, 전 세계 부르주아지가 역사의 수레바퀴를 거꾸로 돌리려는 노력은 허사입니다. 아닙니다, 이 수레바퀴는 전 세계적 소비에트 사회주의 공화국 연방을 향해, 전 세계에서의 사회주의 최종 승리를 향해 돌아가고 있으며 앞으로도 돌아갈 것입니다. (우레와 같은 장시간의 박수.)

자본주의 국가들의 노동계급에게 아직 하나 부족한 것이 있다면, 바로 그 자신의 대열 안에서의 단결입니다.

그러니 바로 이 연단에서부터 마르크스와 엥겔스, 레닌과 스탈린의 호소인 공산주의 인터내셔널의 전투적 구호가 온 세상에 더욱 힘차게 울려 퍼지게 합시다.

만국의 노동자여, 단결하라!

(우레와 같은 장시간의 박수. 전 회의장의 기립 박수. “만세!”, “로트 프론트!”, “완쑤이!” 하는 구호 소리. 전원 기립하여 「인터내셔널」을 노래함.

독일 대표단의 구호 소리, 세 번 반복되는 “로트 프론트”.

여러 언어로 “스탈린 동지 만세!”, “디미트로프 동지 만세!” 하는 구호 소리가 울려 퍼진다. 개별 국가 대표단들이 각자의 투쟁가를 노래한다.

잠시 기립 박수가 잦아들자, 마누일스키 동지가 선언한다. “위대한 스탈린의 충직하고 시련을 겪은 전우이자 코민테른의 키잡이, 디미트로프 동지 만세!”

시끄럽고 오래도록 멈추지 않는 박수, “만세” 함성이 15분에서 20분간 이어지는 기립 박수로 바뀌다.)