백화문 운동을 이끈 신문화운동의 자유주의자, 뒤에 국민정부의 외교관
미국 컬럼비아에서 존 듀이에게 배운 실용주의 철학자로, 문어 대신 백화문으로 글을 쓰는 문학혁명을 이끌어 중국인의 문자 생활을 바꾸었다. 신청년의 마르크스주의자들과도, 헌정을 저버린 국민정부와도 거리를 두었으며 1962년 타이베이에서 사망했다.
미국에서 존 듀이에게 배운 철학자로 1917년 『신청년』에 문학개량을 제안해 백화문 운동을 열었다. 5·4 시기 「문제를 많이 연구하고 주의(主義)를 적게 말하라」며 마르크스주의로 기운 리다자오·천두슈와 갈라섰다. 베이징대 교수와 총장을 지냈고 항일전쟁기 주미대사로 일했다. 1949년 뒤 미국과 대만에서 활동했으며 대륙에서는 1950년대 그의 사상을 겨냥한 대규모 비판운동이 벌어졌다. 타이베이에서 심장마비로 사망했다.
다른 이름: 호적 · 후스즈
주요 활동과 소속
경력 연표
- 1917「문학개량추의」로 백화문 문학을 제창
- 1917–1926베이징대학 교수
- 1919리다자오와 문제·주의 논쟁
- 1938–1942주미 중화민국 대사
- 1946–1948베이징대학 총장
- 1958–1962타이완 중앙연구원 원장
관련 역사 사건
인권과 헌정을 둘러싼 국민정부와의 갈등
1928년 후스는 원이둬·천위안·량스치우·쉬즈모 등과 함께 월간지 『신월』(Crescent Moon)을 창간했다. 1929년 이 잡지에 「인권과 약법」(人權與約法)을 발표해 시민의 권리를 보장하는 성문 헌법의 제정과 정부의 헌법적 책임을 요구했고, 이어 「우리는 언제 헌법을 가질 수 있는가?: 《건국대강》에 대한 의문」(我們什麼時候才可有憲法?：對於《建國大綱》的疑問)에서 건국대강이 헌정의 이상을 배반했다고 국민정부를 비판했다. 그는 서구식 민주주의의 채택과 쑨원의 ‘국민은 자치할 능력이 없다’는 주장에 대한 반박을 주장했다. 이후에도 국민정부의 헌정 이행을 계속 문제 삼았고, 『자유중국』(Free China Journal)의 주필로서 장제스를 비판하다가 그 신문이 폐간되었다. 이는 문화 개혁의 문제 제기에서 권력과의 공개적 충돌로 넘어간 국면으로, 훗날 대륙에서 그를 겨냥한 사상 비판운동과 구별되는 시기다.