범아프리카주의

디아스포라에서 출발한 반식민 운동

범아프리카주의는 대륙 아프리카인과 아메리카·유럽의 아프리카계 디아스포라 인민 사이의 연대를 목표로 하는 운동이다. 노예제와 인종차별에 맞선 투쟁, 특히 아이티 혁명을 배경으로 19세기 말에 대륙을 넘나드는 친아프리카 정치운동이 형성되었다. 디아스포라 아프리카인들이 대륙에서 떨어져 있었기 때문에 오히려 아프리카를 하나의 전체로 볼 수 있었다는 점이 이 운동의 출발 조건이었다. 1900년 런던에서 열린 제1차 범아프리카회의는 식민지 토지 약탈과 인종차별에 항의하며 20세기 범아프리카주의의 기점이 되었다.

회의 시리즈와 탈식민화

1900년 회의를 이어 W.E.B. 듀보이스가 주도한 범아프리카회의 시리즈가 1919년 파리, 1921년·1923년 런던, 1927년 뉴욕에서 열렸다. 이 회의들에는 영국령 서아프리카 국민회의, 서아프리카 학생회, 흑인종 보호 세계연맹 등 식민지·디아스포라 조직들이 참여했다. 1945년 맨체스터 제5차 대회는 대륙과 디아스포라의 반식민 활동가들을 한자리에 모아 아프리카 탈식민화 의제를 전면에 세웠고, 콰메 은크루마(가나), 남디 아지키웨(나이지리아), 조모 케냐타(케냐) 등이 이 자리에서 발언했다. 에이미 애슈우드 가비와 에이미 자크 가비 같은 여성들이 대회 준비와 운영에서 핵심적 역할을 했다.

독립 이후의 통일 의제와 균열

1957년 가나 독립과 함께 은크루마는 아프리카 통일의 대표적 주창자로 떠올랐고, 1958년 아크라 전아프리카인민회의는 아랍어권 국가와 흑아프리카 지역을 아우르는 반제국주의적 아프리카 정체성을 내걸었다. 이 회의는 미·소 사이 비동맹 노선과 반둥 선언에 기초한 독자적 대외정책을 표방했다. 그러나 1960년 제2차 회의에서 은크루마의 정치·경제 통합 구상은 별다른 지지를 얻지 못했고, 카사블랑카 블록과 브라자빌 블록이라는 두 경쟁 파벌이 갈라섰다. 대다수 신생 독립국은 정치적 통합을 자국 주권에 대한 위협으로 보았다.

제도화와 그 이후

1963년 아디스아바바에서 32개국이 아프리카통일기구(OAU)를 창설하면서 범아프리카주의는 제도화되었고, 이는 오늘날 아프리카연합(AU)으로 이어진다. 아프리카통일기구 헌장은 생활수준 향상과 주권 수호를 위한 협조, 자유투사와 탈식민화 지원을 규정했으며, 창설 회의에서 아프리카해방위원회가 구성되었다. 1972년 은크루마 사망 후 무아마르 카다피가 아프리카 통일의 대표적 주창자로 나섰다. 1994년 우간다 제7차 범아프리카회의에서야 여성 문제가 공식 의제로 다루어졌다.

평가와 한계

범아프리카주의는 아프리카 대륙과 디아스포라 인민의 역사적·정치적 연대를 추구해 왔으며, 아프리카연합은 자유무역지대 창설과 역내 이동 자유화 같은 경제·정치 통합을 계속 추진하고 있다. 동시에 이 운동은 식자층 부르주아 엘리트의 운동이라는 비판, 아프리카 통합을 자국 주권의 위협으로 본 신생 독립국들의 반대, 그리고 반식민 수사를 권력 정당화에 이용한 독재자들에 대한 비판에 직면했다. 줄리어스 니에레레는 아프리카통일기구를 두고 인민의 권리를 보호하지 않는 '독재자들의 위원회'라고 비판했다. 참여국 간 조약 이행의 일관성 부족과 제국주의 열강의 지속적 개입도 오늘날까지 통합 구상의 장애로 지적된다.