소련 1950~60년대사와 러시아 교회 분열을 연구한 역사학자
피지코프는 제22차 당대회 결의에서 반당 그룹에 대한 언급이 스탈린 개인숭배 비판보다 거의 네 배 많았다고 지적했다.
알렉산드르 블라디미로비치 피지코프는 1965년 11월 27일 모스크바주 라멘스코예에서 태어나 2019년 9월 16~17일 밤 모스크바에서 폐색전증으로 사망한 러시아 역사학자이자 국가 관료다. 1998년 후보 학위, 1999년 박사 학위를 취득했고, 2003~2004년 러시아 연방 교육부 차관을 지녔다. 말년에는 17세기 교회 분열과 구신도 연구로 널리 알려졌는데, 구신도가 혁명과 소비에트 체제 형성에 중요한 역할을 했다는 주장은 구신도계 안에서도 평가가 갈렸다. 타타르-몽골 지배 부정 같은 음모론적 문명사 구상으로도 논란을 낳았다.
주요 활동과 소속
경력 연표
- 1989모스크바주 교육대학 역사학부 졸업
- 1989년부터소련 공산당 중앙위원회 마르크스-레닌주의 연구소 당사 부문 연구원
- 19981953~1964년 소련 사회의 사회정치 발전으로 역사학 박사학위 취득
- 19991950~1960년대 소련 사회의 정치개혁으로 역사학 박사학위 취득
- 2000러시아 연방 통신정보부 장관 보좌관
- 2000–2003러시아 연방 정부 의장 보좌관
- 2003.6.5–2004.6.18러시아 연방 교육부 차관으로 교육의 질 관리와 기관 국가인가를 담당
- 2000년대 이후모스크바 국립교육대학교 역사정치연구소 현대 러시아사 교수
- 2001교수 학술 칭호 취득
- 2013저서 《러시아 분열의 여러 면》으로 예고르 가이다르 상 역사 부문 수상
관련 역사 사건
생애와 연구: 1950~60년대 소련사와 교회 분열
러시아의 역사학자이자 국가 관료. 역사학 박사, 교수. 러시아사 1950~60년대와 러시아 정교회 분열사를 전공했다.
생애
1965년 11월 27일 모스크바주 라멘스코예에서 태어났다. 1989년 크루프스카야 이름을 딴 모스크바주 교육대학 역사학부를 졸업했고, 소련 공산당 중앙위원회 마르크스-레닌주의 연구소 당사 부문 연구원으로 일했다. 이후 사회정치연구소(ISPRAN) 부소장을 지냈다. 1987년부터 소련 공산당 당원이었다. 1998년 후보 학위(1953~1964년 소련 사회의 사회정치 발전), 1999년 박사 학위(1950~60년대 소련 사회 정치개혁의 역사적 경험)를 취득했고 2001년 교수 칭호를 받았다. 모스크바 국립교육대학교 역사정치연구소 교수로 재직했으며 100편이 넘는 학술 저작을 남겼다.
국가·사회 활동
1993년 라멘스코예에서 '청년 러시아를 위하여' 기금의 사회정치 프로그램 센터를 이끌었다. 같은 해 '러시아의 미래 - 새로운 이름' 명부로 국가두마 선거에 나섰으나 1.25%를 얻는 데 그쳤고, 1995년 쿠르간주에서 이반 리브킨 블록 명부로 다시 출마했으나 당선되지 못했다. 1994년부터 러시아 청년연맹 정보분석센터를 이끌었다. 2000년 통신정보부 장관 보좌관, 2000~2003년 미하일 카시야노프 총리 보좌관을 지냈고, 2003년 6월 5일부터 2004년 6월 18일까지 러시아 연방 교육부 차관으로 교육의 질 관리와 기관 국가인가를 담당했다.
1950~60년대 소련사 연구
그의 연구는 스탈린 사후 소련의 정치 과정에 집중되었다. 대표적 지적으로, 제22차 당대회 결의가 스탈린 개인숭배 비판보다 반당 그룹 문제를 거의 네 배 더 많이 다루었다는 지적과, 흐루쇼프의 보고와 대회 대표들의 발언에서 비판이 가장 많이 향한 인물이 뱌체슬라프 몰로토프였다는 지적이 있다. 후자는 저서 《흐루쇼프의 해빙》(2002)에 담겼다.
구신도와 교회 분열 연구
말년에 그는 17세기 러시아 교회 분열과 구신도사 연구로 널리 알려졌다. 러시아 구신도가 20세기 초 혁명과 소비에트 체제 형성에서 중요한 역할을 했다고 주장했다. 이 구상은 구신도계 안에서도 평가가 갈렸다. 많은 이들이 편향적이며 사료 전체로 뒷받침되지 않는다고 비판한 반면, 지나치게 단정적이지만 구신도사와 러시아 국가사를 새롭게 볼 수 있는 유효한 핵심을 담고 있다는 평가도 있었다. 관련 저서로 《러시아 분열의 여러 면》, 《스탈린 볼셰비즘의 뿌리》, 《절벽 위의 도약》이 있다. 2017년 3월 방송에서 러시아 정교 구의회 대주교 코르닐리(티토프)를 만난 자리에서 그는 구신도가 늘 '우리 나라의 주요한 정신적 길'이었다고 말하고 그 무게중심이 '민중'에 있다고 보았으며, 분열은 평등의 조건에서만 극복될 수 있다고 주장했다.
그의 구상은 러시아사에 대한 음모론적 문명사 구상으로도 이어졌다. 그는 타타르-몽골 지배의 실재성을 부정했고, 자신의 비판자들을 '러시아 정교회의 역사가들'이라 부르면서 '모스크바 - 제3의 로마' 개념이 바티칸이 이반 3세를 투르크와 충돌시키려고 만든 것이라는 주장을 폈다. 말년에는 러시아가 수백 년 동안 '우크라이나-폴란드 멍에' 아래 있었다는 주장을 내놓았고 구신도와 볼셰비키를 직접 유추했다. 이러한 주장은 그가 제기한 견해로서, 확립된 사실로 기록된 것이 아니다. 이 구상과 '우크라이나-폴란드 멍에'론은 공개적 비판을 불러왔고, 2018년 그는 유사과학 확산 공로를 조롱하는 반(反)상 '포쵸트니 아카데미크 브랄' 후보에 올랐다. 해당 반상은 2016년 안트로포제네스.ru와 에볼루션 재단이 제정한 것이다.
저널 활동
잡지 《프로필》과 알렉산드르 프로하노프의 신문 《자브트라》에 기고했고, 프로하노프의 인터넷 주간지 《덴-TV》 필진의 한 사람이었다.
죽음과 기념
2019년 9월 16~17일 밤 사망했다. 사인은 혈전 색전증(폐색전증)이었다. 53세였다. 고별식은 31시립임상병원 홀에서 열렸고 라멘스코예에 묻혔다. 그를 기리는 연례 '피지코프 강독'과 역사·논평 공모전이 열리고 있다. 2013년에는 《러시아 분열의 여러 면》으로 예고르 가이다르 상 역사 부문을 받았다.