왕징웨이

汪精卫
중국국민당 반혁명 민족주의 중국 중국 1883.5.4.–1944.11.10. ○ 병사 · 나고야

쑨원의 후계자에서 일본 점령하 난징 정권의 수반이 된 국민당 좌파

1927년 우한 국민정부를 이끌며 7월 공산당을 숙청했고, 1940년 일본이 세운 난징 정권의 수반이 되었다. 1910년 체포되어 연(燕)의 저자에서 노래하리라 적었다.

청 섭정왕 암살 미수로 이름을 얻은 동맹회 혁명가로, 쑨원의 유촉을 받아쓴 측근이었다. 1927년 우한 국민정부를 이끌며 한때 공산당과의 합작을 유지했으나 그해 7월 분공(分共)으로 돌아섰다. 이후 장제스와 경쟁·협력을 반복하다 1938년 충칭을 떠나 일본과의 「평화」를 주장했고, 1940년 일본이 세운 난징 국민정부의 주석이 되었다. 1944년 나고야에서 병사했으며 중국에서는 대표적 한간(漢奸)으로 기억된다.

다른 이름: 왕정위 · 왕자오밍

주요 활동과 소속

경력 연표

관련 역사 사건

시인으로서의 왕징웨이: 문학 활동과 사후 재평가

왕징웨이는 정치가이자 시인이었고, 동시대인들은 그의 시를 높이 평가했다. 첸중수, 천인커, 장보쥔, 천옌 등이 그를 인정했으며, 백화시가 대세였던 시기에 고전 한시 전통을 고수한 마지막 대시인 중 한 사람으로 평가된다. 1903년 형과 함께 광둥의 주(州)급 과거에 합격해 생원이 되었고, 이때 그를 선발한 학정(學政) 주쭈모는 당대 이름난 시인이었다. 관례대로 합격자는 선발관을 스승으로 불렀기에, 주쭈모와의 관계는 그를 전통 문인 사회의 유력한 인맥에 연결해 주었다.

1912년 프랑스로 떠나기 전 그는 1909년 쑤저우에서 동맹회 회원들이 세운 문학 결사 남사(南社)에 가담했다. 1931년과 1932년에는 홍콩의 《남화일보》에 남사를 다룬 문학 칼럼을 만자오(曼昭)라는 필명으로 연재했는데, 2020년대에 그의 원고가 공개되면서 이 필명이 왕징웨이였다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다.

연구자들은 그의 시작(詩作)을 시기별로 구분한다. 초기 시는 혁명적 열정과 도덕적 굳셈이 특징이고, 중기는 자연과 일상을 다룬 차분하고 사색적인 시로 기울며, 후기 시는 점점 빽빽하고 황량하며 비가적(悲歌的)인 색채를 띤다. 일부 학자는 후기 시를 일본 협력 시기의 헤아리기 어려운 내면의 팰림프세스트로 읽는다. 1944년 그가 죽은 뒤 그의 문학적 유산은 대체로 묻혀 잊혔다.

2012년 홍콩에서 시집이 다시 출간되고 예자잉, 위잉스 같은 학자가 그의 작품을 재발굴·재평가하면서 다시 관심과 독자가 생겨났다. 한편 그의 대표작은 여전히 1910년 섭정왕 암살 미수로 체포된 뒤 지은 절구 연작이며, 정치 경력에 문학적 명성이 가려지기 전 스물일곱에 지은 것이다. 1945년 장제스가 난징의 묘를 철거하라고 명했을 때 관 안에서 시집이 발견되었다는 일부 기록이 있으며, 여기에는 그가 죽기 직전에 지은 것으로 여겨지는 마지막 시 한 편이 포함되었다고 전한다. 사후의 청산은 그의 소장품에도 미쳤다. 1945년 장제스가 난징을 되찾은 뒤 그의 유산이 압류되어 개인 소장품이 목록화되고 몰수되었는데, 여기에는 그가 직접 엮은 저작을 비롯해 문학·역사·예술을 아우르는 여러 언어의 책 400여 권과 서예·회화·전각·탁본 370여 점이 포함되었다.