블랑키즘

기원과 핵심 교리

블랑키즘은 프랑스 혁명가 루이 오귀스트 블랑키(1805–1881)의 실천과 저작에서 비롯된 혁명 전략이다. 블랑키는 1830년 7월 혁명, 1848년 혁명, 1871년 파리 코뮌에 이르기까지 평생 무장봉기에 투신했으며, 총 37년을 감옥에서 보내 '유폐된 자(l'Enfermé)'로 불렸다.

블랑키즘의 핵심은 다음과 같다:

1. 소수 정예의 비밀 결사: 혁명은 대중의 자발적 봉기가 아니라, 철저히 훈련된 소수 직업혁명가들의 음모와 기습적 무장행동으로 달성된다.
2. 혁명적 독재: 권력 장악 후 혁명가들은 일시적 독재를 수립해 신질서의 기초를 놓은 뒤, 이후 권력을 인민에게 이양한다.
3. 혁명의 자족성: 블랑키에게 혁명 행위 그 자체가 목적이었으며, 혁명 이후의 사회 청사진에는 상대적으로 무관심했다.

1839년 블랑키가 이끈 '계절의 모임(Société des Saisons)'의 파리 봉기는 참담한 실패로 끝났다. 수백 명의 무장 조직원들이 시청을 점거하려 했으나, 파리 민중은 혼란 속에 방관했고 봉기는 수 시간 만에 진압되었다. 이 실패는 블랑키즘의 근본적 결함(대중이 스스로 해방의 주체가 되지 못한다는 점)을 극적으로 드러냈다.

마르크스주의와의 관계

마르크스와 엥겔스는 블랑키즘을 자신들의 혁명관과 명확히 구분했다. 엥겔스는 『파리 코뮌에서 망명한 블랑키스트들의 강령』(1874)에서 블랑키를 '본질적으로 정치적 혁명가'이며 '사회주의자라기보다 감정을 통한 사회주의자'라고 평가했다.

그러나 블랑키즘은 마르크스주의와 완전히 단절된 것이 아니었다. 블랑키의 추종자들(블랑키스트)은 파리 코뮌에서 중요한 역할을 했으며, 이후 프랑스 사회주의 운동 내에서 마르크스주의와 경쟁·융합했다. 특히 러시아에서는 표트르 트카초프가 블랑키즘을 수용해 나로드니키 운동의 자코뱅주의적 흐름을 형성했고, 이는 볼셰비즘의 선구로 평가된다.

'레닌주의는 블랑키즘인가' 논쟁

볼셰비키의 전위당 이론이 블랑키즘의 현대적 재현인지 여부는 20세기 마르크스주의의 핵심 논쟁 중 하나였다.

• 로자 룩셈부르크는 「러시아 사회민주주의의 조직 문제」(1906)에서 레닌의 당 개념이 '소수 공모자들에 의한 혁명 준비'라는 블랑키즘적 발상에 기초한다고 비판했다. 그녀는 레닌이 의식적 프롤레타리아트를 공모자들의 자리에 대체했을 뿐, 대중의 혁명적 자율성이라는 마르크스주의의 본질을 놓쳤다고 주장했다.
• 에두아르트 베른슈타인 역시 볼셰비키의 블랑키즘적 성격을 지적하며 수정주의의 관점에서 비판했다.
• 레닌은 『국가와 혁명』(1917)에서 블랑키즘 혐의를 부인하고, 볼셰비키의 혁명 정부는 노동자·농민 다수의 의사를 직접 표현하는 것이라고 반박했다.

소련 역사학계는 블랑키즘을 '프롤레타리아트의 계급의식과 대중투쟁을 이해하지 못한 소부르주아적 음모주의'로 규정하면서도, 트카초프를 매개로 한 볼셰비즘으로의 계보를 부분적으로 인정했다. 서구 마르크스주의 연구자들 사이에서는 이 문제가 냉전기 내내 치열한 논쟁의 대상이 되었으며, 현재까지도 완전히 해소되지 않은 채 남아 있다.