로자 룩셈부르크

1893년, 22세의 로자 룩셈부르크는 취리히에 모인 폴란드 망명 사회주의자들과 함께 폴란드왕국 사회민주당(SDKP)을 창립했다. 그녀가 초안한 강령은 폴란드 사회당(PPS)의 핵심 요구(폴란드 민족 독립)을 정면으로 거부했다. 분할된 폴란드의 각 지역은 이미 러시아·독일·오스트리아 제국에 유기적으로 통합되었고, 자본주의의 발전이 민족국가를 경제적 시대착오로 만들었다는 것이 그녀의 논거였다.

이 갈등은 같은 해 열린 제2인터내셔널 취리히 대회에서 폭발했다. PPS 대표단은 SDKP 기관지 《스프라바 로보트니차》의 대표로 참석한 룩셈부르크의 자격을 문제 삼았다. 작고 왜소한 체구의 그녀는 사람들 사이에 보이기 위해 의자 위로 올라갔다. 목격자들은 "그녀의 눈에서 나오는 자력과 불 같은 언어"로 자신의 대의를 옹호했다고 전한다. 대회는 결국 그녀의 대표 자격을 부결시켰지만, 그 순간은 단순한 절차 싸움이 아니라 국제주의 대 민족주의라는 원칙의 대결로 각인되었다.

룩셈부르크에게 폴란드 독립 요구는 노동계급을 분열시키는 함정이었다. 그녀는 폴란드 노동자들이 러시아 노동자와 공동 투쟁해야 하며, 민족 해방은 자본주의 폐지와 함께 도래할 것이라고 주장했다. 이 입장은 당대 폴란드 사회주의 진영뿐 아니라 러시아 마르크스주의자들과도 긴장을 낳았다. 플레하노프와 엥겔스조차 PPS에 대한 그녀의 적대적 태도를 못마땅하게 여겼다.

이 '민족 문제' 논쟁은 평생 그녀를 따라다녔다. 독일 사민당에 합류한 후에도 그녀의 국제주의는 폴란드 독립을 낭만적 망상으로 간주하는 데서 출발했다. 그녀가 "나는 유대인 게토에 내 마음의 특별한 구석을 두지 않는다. 구름과 새와 인간의 눈물이 있는 곳이라면 어디든 내 집"이라고 쓴 것은 단순한 개인적 고백이 아니라 정치적 선언이었다. 국제주의는 그녀에게 추상적 이상이 아니라, 폴란드 망명자로서 치른 첫 정치적 전투의 산물이었다.

1918년 가을, 로자 룩셈부르크는 브레슬라우 감옥에 갇혀 있었다. 반전 운동으로 3년째 수감 중이었다. 바로 그 감옥에서 그녀는 러시아 혁명에 관한 가장 날카로운 동지적 비판을 집필했다.

볼셰비키의 혁명을 열렬히 옹호하면서도, 레닌과 트로츠키가 취한 조치들에 대해 그녀는 정면으로 반박했다. 제헌의회 해산은 프롤레타리아 독재가 아니라 "소수 독재"로 이어질 위험이 있다고 경고했다. 언론 탄압은 "자유는 언제나 다르게 생각하는 사람의 자유"이기 때문에 받아들일 수 없다고 썼다. 토지 분배는 사회주의 농업이 아니라 소농 사유화를 강화할 것이라고 지적했다.

이 글은 당시 출판되지 못했다. 1919년 1월 그녀가 살해된 후에야 빛을 보았다. 스탈린 시대에는 금서가 되었고, 냉전기 서구 좌파는 이 글을 들어 소련을 비판했다. 그러나 그녀의 글은 어느 쪽의 선전 도구로도 완전히 포섭되지 않는 불편함을 지니고 있다. 볼셰비키를 가장 사랑한 사람이 볼셰비키에 가장 엄격한 질문을 던졌기 때문이다.

"전체 프롤레타리아 대중이 참여하지 않는 사회주의는 소수의 명령으로 운영되는 사회주의이며, 그 소수가 모든 문제를 결정한다. 대중은 그저 순종할 뿐이다."