인물 사전: 혁명과 소련의 사람들

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서구 마르크스주의 이론가 독일 독일 1885–1977 ○ 자연사

아직-아닌 것의 철학자: 『희망의 원리』로 인간 해방의 구체적 유토피아를 사유하다

“진정한 기원은 시작이 아니라 끝에 있다. 사회와 존재가 스스로를 뿌리에서 파악할 때 비로소 시작된다.” — 『희망의 원리』

『희망의 원리』(Das Prinzip Hoffnung)로 '아직-아닌 것'(Noch-Nicht)과 구체적 유토피아의 철학을 정립한 독일 마르크스주의 철학자. 루카치·벤야민·아도르노·브레히트와 교류하며 서구 마르크스주의의 한 축을 형성했다. 1948년 동독으로 귀환해 라이프치히 대학 철학 교수와 국가상을 받았으나, 1956년 헝가리 봉기 후 인본주의적 마르크스주의를 고수하여 강제 은퇴당했고 1961년 서독으로 망명했다. 그의 사상은 해방신학과 1968년 학생운동에 깊은 영향을 미쳤다.

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  • 1905–1908뮌헨·뷔르츠부르크에서 철학·물리학·음악 수학, 『리케르트 비판』으로 박사
  • 1912–1914하이델베르크에서 막스 베버·짐멜·루카치와 교류
  • 1918『유토피아의 정신』 출간 — 초기 주저
  • 1921『혁명의 신학자 토마스 뮌처』 출간
  • 1920년대베를린에서 자유기고가로 활동, 브레히트·벤야민·아도르노와 교류
  • 1933–1938나치 집권 후 스위스·오스트리아·체코슬로바키아 망명
  • 1935『이 시대의 유산』 출간 — 비동시성 개념으로 파시즘의 대중적 매력 분석
  • 1938–1947미국 망명 중 『희망의 원리』 3부작 집필
  • 1949–1957라이프치히 대학 철학 교수, 동독 국가상(1955), 독일 과학아카데미 회원
  • 1957헝가리 봉기 후 인본주의적 마르크스주의 교수로 강제 은퇴
  • 1961베를린 장벽 건설 후 서독 망명 — 튀빙겐 대학 객원교수
  • 1967독일 서적상 평화상 수상
  • 1968–1970년대68운동과 해방신학에 영향, 루디 두치케와 교류

프랑크푸르트학파 철학자이자 1960년대 신좌파의 대표적 이론가

'그것은 가장 진전된 위치에서 위대한 거부, 즉 존재하는 것에 대한 항의다' — 《일차원적 인간》(1964)

헤르베르트 마르쿠제는 프랑크푸르트학파의 핵심 철학자로, 마르크스주의와 프로이트 정신분석을 결합하여 현대 자본주의 사회에 대한 비판 이론을 전개했다. 《에로스와 문명》(1955)에서 자본주의의 억압 구조를 분석하고 해방된 에로스의 유토피아적 가능성을 탐구했으며, 《일차원적 인간》(1964)에서는 기술적 풍요가 비판 의식을 잠식하는 현대 산업사회를 '일차원적 사회'로 규정하며 억압적 탈승화 개념을 제시했다. 독일계 유대인으로 나치를 피해 미국에 망명, 전시 OSS에서 근무하고 브랜다이스대와 UC샌디에이고에서 가르치며 1960년대 학생 운동과 신좌파의 사상적 지주가 되었다. '위대한 거부'로 상징되는 그의 급진적 사유는 비판 이론과 해방 정치에 깊은 영향을 남겼다.

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  • 1932제네바 사회연구소(프랑크푸르트학파) 합류
  • 1934–1942컬럼비아대학교 사회연구소 연구원, 뉴욕
  • 1942–1951OSS 및 국무부 분석관, 중앙유럽과장
  • 1954–1965브랜다이스대학교 정치이론 교수
  • 1965–1970캘리포니아대학교 샌디에이고 철학 교수

프레트 욀스너

Fred Oelßner
독일 사회주의통일당 공산주의 동독 독일 1903–1977 ○ 자연사

1958년까지 사회주의통일당의 수석 이데올로그였다가 쉬르데반 사건으로 정치국에서 쫓겨난 경제학자

라이프치히에서 태어나 1919년 독립사회민주당, 1920년 공산당에 들어갔고 당 신문 편집자로 일했다. 1926년 모스크바 국제 레닌 학교와 붉은 교수 연구소에서 공부했다. 1933년 망명해 파리에서 울브리히트의 비서로 일했고, 1936년 모스크바에서 「이념적 일탈」로 교직에서 쫓겨났으며, 전쟁 중에는 모스크바 방송 독일어부 편집장을 지냈다. 1945년 아커만 그룹과 함께 돌아와 당 선전·교육을 맡았고, 1950년 정치국원, 1950~1955년 선전 담당 중앙위원회 서기가 되어 당의 수석 이데올로그로 통했다. 1953년 6월 할레에서 봉기 진압 지휘부를 꾸렸다. 1956년 뒤 농업 전면 집단화에 반대하다 1958년 정치국에서 쫓겨났고, 과학아카데미 경제연구소장을 지냈다.

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  • 1920독일 공산당 입당
  • 1926–1932모스크바 국제 레닌 학교·붉은 교수 연구소
  • 1941–1944모스크바 방송 독일어부 편집장
  • 1950–1958사회주의통일당 정치국원
  • 1950–1955선전 담당 중앙위원회 서기
  • 1958–1969과학아카데미 경제연구소장

조지 F. 케넌

George F. Kennan
반혁명 세력 미국 미국 1904–2005 ○ 자연사

1946년 장전문과 X 논문으로 봉쇄 정책을 설계한 미국 외교관·역사가

「소련에 대한 미국 정책의 주요 요소는 러시아의 팽창 경향에 대한 장기적이고 인내심 있으면서도 단호하고 경계하는 봉쇄여야 한다」, 1947년 X 논문에서.

미국 외교관이자 역사가로, 1946년 모스크바에서 국무부에 보낸 '장전문'과 1947년 《포린 어페어스》에 발표한 X 논문에서 소련의 팽창을 장기적·인내심 있게 봉쇄해야 한다는 전략을 제시했다. 국무부 정책기획실 초대 실장으로서 마셜 플랜의 설계에 핵심적 역할을 했으며, 이후 트루먼 독트린과 NATO로 이어지는 냉전 초기 미국 대외정책의 지적 토대를 마련했다. 그러나 자신이 설계한 봉쇄가 군사적 대결로 변질되자 평생 비판자로 돌아섰고, 베트남 전쟁과 NATO 확장에 공개 반대하며 현실주의적 외교를 주장했다.

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  • 1925국무부 외교관으로 임용
  • 1933–1936주소 미국대사관 3등서기관
  • 1944–1946주소 미국대사관 공사참사관, '장전문' 송신
  • 1947–1949국무부 정책기획실 초대 실장, 마셜 플랜 설계, X 논문 발표
  • 1952주소 대사, 페르소나 논 그라타 선언
  • 1956–2005프린스턴 고등연구소 교수, 외교사 저술
  • 1961–1963주유고슬라비아 대사

얀 파토치카

Jan Patočka
반체제 인사 체코슬로바키아 체코인 1907–1977 ○ 자연사

진실의 책임을 시민적 행동으로 옮긴 현상학자

1977년 3월 3일, 그는 헌장 77 대변인으로 말하겠다며 불러낸 국가보안기관의 장시간 조사를 받았다.

얀 파토치카는 후설과 하이데거에게 배운 체코 철학자로서 현상학과 역사철학을 발전시켰고, 유럽의 위기와 인간의 영혼 돌봄을 탐구했다. 공산당 가입을 거부한 뒤 여러 차례 대학 강단과 출판에서 배제되었지만, 연구와 가정 세미나를 이어 갔다. 1977년 그는 바츨라프 하벨, 이르지 하예크와 함께 헬싱키 최종의정서와 시민권 보장을 요구한 헌장 77의 첫 대변인이 되었다. 반복된 국가보안기관 조사 뒤 건강이 악화되었고, 그는 3월 13일 사망했다.

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  • 1925–1931프라하 카렐대학교에서 철학·슬라브어문학·로망스어문학을 공부하고 철학 박사학위를 받음
  • 1933프라이부르크대학교에서 에드문트 후설과 마르틴 하이데거에게 현상학을 배움
  • 1936–1939카렐대학교에서 강의 자격을 취득하고 철학 저널 《체코의 정신》 편집을 맡음
  • 1945–1950전후 카렐대학교와 마사리크대학교에서 철학을 가르쳤으나 공산당 가입 거부 뒤 대학을 떠남
  • 1964–1972체코슬로바키아 과학아카데미 철학연구소에서 일하고 1968년 카렐대학교 교수로 복귀했으나 1972년 퇴직당함
  • 1973–1976가정 세미나에서 철학을 가르치고 《플라톤과 유럽》과 《역사철학의 이단적 에세이》를 발전시킴
  • 1977바츨라프 하벨·이르지 하예크와 함께 헌장 77의 첫 대변인으로 활동

비보 이슈트반

Bibó István
헝가리 헝가리인 1911–1979 ○ 옥사

민주주의와 국가의 위기를 분석한 정치사상가

소련군이 국회의사당을 포위하자 그는 남아 타자기로 「자유와 진실을 위하여」를 썼다.

비보 이슈트반은 법학과 정치이론을 바탕으로 헝가리 민주주의와 중동부 유럽의 국가 위기를 분석한 정치사상가였다. 그는 전후 민주적 재편을 위해 행정과 선거 제도 구축에 참여했지만, 공산주의 체제 아래에서는 학문적 자율성과 발언권을 잃었다. 1956년 11월 4일 소련군이 부다페스트를 공격하자 국회의사당에 남은 너지 임레 정부의 마지막 각료로서 「자유와 진실을 위하여」를 썼다. 이후 종신형을 선고받고 1963년 사면으로 석방되었으며, 말년에는 침묵 속에서도 민주주의의 윤리와 책임을 탐구했다.

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  • 1933–1935세게드대학교에서 정치학·법학 학위 취득, 빈과 제네바에서 수학
  • 1938–1945법무부 관료, 전시에는 박해받는 사람들을 위한 문서를 발급
  • 1945–1946내무부 행정국장, 전후 행정과 1945년 선거 준비를 담당
  • 1946–1950세게드대학교 정치학 교수, 헝가리과학원 통신회원
  • 1951–1957외트뵈시 로란드대학교 도서관 연구원
  • 1956.11.03–12너지 임레 제3차 정부 국무장관, 11월 4일 국회의사당에 남아 성명 작성
  • 1957–1963정치 재판에서 종신형 선고, 복역 후 사면으로 석방
  • 1963–1971중앙통계청 도서관 연구원

마르크스에게서 새 대륙을 발견한 사상가: 구조적 마르크스주의의 창시자

“이데올로기는 길에서 경찰이 ‘이봐 거기!’ 하고 부르면, 몸을 돌리는 바로 그 순간에 개인을 주체로 호명한다.” — 「이데올로기와 이데올로기적 국가장치」

프랑스 마르크스주의 철학자. 마르크스의 저작에 '인식론적 절단'이 존재한다고 주장하며, 이데올로기적 국가장치(ISA)와 중층결정 개념을 통해 구조적 마르크스주의를 창시했다. ENS 철학 교수로서 데리다·푸코·부르디외·바디우 등 프랑스 지성계 한 세대를 가르쳤다. 스탈린주의의 이론적 공백을 메우려 했으나, 공산당과의 긴장과 정신질환 속에서도 전후 마르크스주의를 철학의 중심으로 밀어올렸다. 1980년 정신적 발작 속에서 아내를 살해한 비극은 그의 사상적 유산을 오래도록 덮었다.

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  • 1945ENS 입학, 가스통 바슐라르 지도
  • 1948ENS 철학 조교 임명
  • 1948프랑스공산당(PCF) 입당
  • 1954ENS 문학부 서기 — 학교 운영 담당
  • 1965『마르크스를 위하여』와 『자본을 읽자』 출간 — 구조적 마르크스주의 정립
  • 196868년 5월 당시 우울증으로 병원 입원 — "알튀세르는 무슨 소용인가?"
  • 1970「이데올로기와 이데올로기적 국가장치」 발표
  • 1976PCF의 프롤레타리아 독재 포기에 공개 반대
  • 1980정신적 발작 중 아내 엘렌 리트만 교살 — 재판 불능 판정
  • 1990정신병원에서 심장마비로 사망

라도반 리흐타

Radovan Richta
체코슬로바키아 공산당 공산주의 체코슬로바키아 체코인 1924–1983 ○ 병사

「인간의 얼굴을 한 사회주의」라는 말을 만든 체코의 마르크스주의 철학자

말년에 리흐타는 예측 연구팀을 만들려 했으며, 자신의 말로는 "우리를 정치적 저주에서 벗어나게 하고 사회를 공식적으로 탐구할 수 있게" 하기 위해서였다.

체코슬로바키아의 마르크스주의 철학자이자 사회학자로, '과학기술혁명' 개념을 정립하고 60인의 공동연구를 이끌어 『갈림길에 선 문명』(1966)을 출간했다. 이 저작은 중앙집권적 계획은 과학기술 시대에 낡은 방식이라 주장하며 프라하의 봄 행동강령의 이론적 토대가 되었고, 그가 만든 '인간의 얼굴을 한 사회주의'는 1968년 개혁의 상징이 되었다. 그러나 바르샤바조약군 침공 이후 리흐타는 후사크의 '정상화'에 순응하여 철학·사회학 연구소장으로 동료 학자들의 숙청을 주도했고, 1977년에는 헌장 77과 얀 파토치카를 공격하는 언론 캠페인에 가담했다.

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  • 1944게슈타포 체포, 판크라츠·테레진 수감
  • 1945–1953카렐대학교 철학부·자연과학부 수학, PhDr. 취득
  • 1949–1954『트보르바』 부편집장, 『루데 프라보』 편집위원
  • 1954–1966체코슬로바키아 과학아카데미 철학연구소 연구원
  • 1966–1968과학기술혁명 학제간 연구팀장, 『갈림길에 선 문명』 출간
  • 1967체코슬로바키아 과학아카데미 통신회원 선출
  • 1969–1982체코슬로바키아 과학아카데미 철학·사회학 연구소장
  • 1972체코슬로바키아 과학아카데미 정회원(아카데미크) 선출

프란츠 파농

Frantz Fanon

식민주의 자체를 병으로 진단한 정신과 의사

“유럽을 위해, 우리 자신을 위해, 인류를 위해, 동지들이여, 우리는 새로운 인간을 세워야 한다.” — 『대지의 저주받은 사람들』(1961)

마르티니크 출신 정신과 의사이자 반식민 혁명가. 식민주의의 심리적 폭력을 분석한 『검은 피부, 하얀 가면』과 탈식민 투쟁을 이론화한 『대지의 저주받은 사람들』을 저술했다. 알제리 FLN에 합류, 36세에 사망.

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  • 1944–1945자유프랑스군 참전
  • 1952『검은 피부, 하얀 가면』 출간
  • 1953–1956블리다 정신병원장 — 고문 피해자와 고문자를 함께 진료
  • 1956–1961FLN 합류 — 기관지 편집, 순회 대사
  • 1961『대지의 저주받은 사람들』 출간, 백혈병으로 사망

월터 로드니

Walter Rodney
마르크스주의·공산주의 가이아나 가이아나 1942–1980 ✕ 암살

유럽이 아프리카를 어떻게 저발전시켰는가를 밝힌 마르크스주의 역사학자이자 범아프리카 운동가

"부자유하고 억압받는 자들 가운데 위대한 사람은 오직 억압자를 파괴하기 위해 투쟁하는 자뿐이다" — 『유럽은 어떻게 아프리카를 저발전시켰는가』 (1972)

가이아나의 마르크스주의 역사학자이자 범아프리카 운동가로, 1972년 『유럽은 어떻게 아프리카를 저발전시켰는가』에서 노예무역과 식민주의, 자본주의 세계체제가 아프리카의 저발전을 구조적으로 생산했다고 논증해 제3세계 역사학의 패러다임을 바꾸었다. 다르에스살람대학과 서인도제도대학 강단에서 탈식민 사회과학의 중심을 세웠고, 가이아나에서 다인종 노동계급 연대에 기반한 사회주의 정치를 전개했다.

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  • 1963서인도제도대학 역사학 학사(최우등)
  • 1966런던대학 SOAS 아프리카사 박사
  • 1966–1974다르에스살람대학 및 서인도제도대학 강사·부교수
  • 1968자메이카 정부에 의해 입국금지, 로드니 폭동 촉발
  • 1972『유럽은 어떻게 아프리카를 저발전시켰는가』 출간
  • 1974–1980가이아나 귀국, 노동인민동맹(WPA)에서 활동
  • 1979방화 혐의로 체포, 증거불충분으로 기각
  • 1980조지타운에서 차량 폭탄으로 암살됨

앤절라 데이비스

Angela Davis

감옥-산업복합체 개념을 정초한 마르크스주의 페미니스트 철학자, 비판적 저항의 공동창립자

「나는 이제 이 법정 앞에서, 이 나라 국민 앞에서, 캘리포니아 주가 나에 대해 제기한 모든 혐의에 대해 무죄임을 공개적으로 선언합니다」 — 1971년 1월 5일 법정 진술

미국 마르크스주의-페미니스트 철학자이자 감옥 폐지 운동의 핵심 이론가. 1968년 CPUSA 입당, 1980·1984년 부통령 후보 출마. 1970년 체포·16개월 수감 후 무죄 평결로 국제 연대 운동 촉발. 『여성, 인종, 계급』(1981)으로 인종-성별-계급 교차 분석을 정초했고 감옥-산업복합체 개념을 발전시켰다. 1997년 비판적 저항(Critical Resistance)을 공동창립해 폐지 민주주의를 제도화했으며, UC 샌타크루즈 석좌교수로 퇴임했다. 반세기 넘게 급진 사상과 실천의 교차점에 서 있는 살아있는 혁명가.

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  • 1944앨라배마주 버밍햄에서 출생 — '다이너마이트 힐' 흑인 중산층 이웃에서 성장
  • 1965브랜다이스대학 우등 졸업 — 헤르베르트 마르쿠제의 제자
  • 1968CPUSA 입당, 블랙팬서당 LA 지부에서 정치교육 담당
  • 1969UCLA 철학과 조교수 임용 — 공산당원 자격으로 즉시 해고, 법원 판결로 복직
  • 1970–1972마린 카운티 법정 무장 사건 연루로 체포, FBI 10대 지명수배 — 16개월 수감 후 전면 무죄 평결
  • 1979소련 레닌 평화상 수상
  • 1980CPUSA 부통령 후보 — 거스 홀의 러닝메이트
  • 1984CPUSA 부통령 후보 — 거스 홀의 러닝메이트
  • 1981『여성, 인종, 계급』 출간 — 교차성 분석의 고전
  • 1991CPUSA 탈당, 민주주의와 사회주의를 위한 통신위원회(CCDS) 공동창립
  • 1991–2008UC 샌타크루즈 역사의식·페미니스트 연구 교수 — 2008년 석좌교수 퇴임
  • 1997비판적 저항(Critical Resistance) 공동창립 — 감옥-산업복합체 폐지 운동의 제도적 기반
  • 2003『감옥은 폐지되어야 하는가』 출간 — 폐지 민주주의의 대중적 선언