스페인 내전의 알려지지 않은 이야기들

PeopleEmma Goldman, Francisco Franco, Dolores Ibárruri, Federica Montseny, Najati Sidqi, Ruth Rewald, Cipriano de Rivas Cherif TermsSecond Spanish Republic, Spanish National Confederation of Labour (CNT) EventsThe Spanish Civil War

결론: 정치적 헌신과 기억 사이의 소설

레발트의 글을 단순히 자신의 정치적 이념을 홍보하는 것으로 규정해서는 안 되지만, 그녀의 소설에는 분명 교훈적인 충동이 존재한다. 그러나 이 텍스트는 사회정치적인 희망 사항을 재현하는 대신, 역사적 현실과 개인 및 집단의 행동 범위를 보여준다. 이 텍스트는 스페인 내전과 같은 역사적 사건에서 아이들의 역할과 관련하여 스페인 사회를 관찰한 레발트의 시각을 나타낸다. 현실에 대한 아이들의 적극적이고 창의적이며 건설적인 개입은 종종 그들을 불의, 잔인함, 적대감에 직면하게 한다. 동시에 그들의 역할은 모범이 되고 모방을 장려하는데, 이는 명확한 메시지와 교훈적 충동을 보여주는 텍스트의 특징이다.

그럼에도 불구하고 이 소설과 그 함의는 이러한 교훈적이고 선전적인 요소에 국한되지 않는다. 스페인 내전 당시 아이들과 평범한 사람들의 일상을 재현한 것은 종종 들리지 않고 전해지지 않은 이러한 경험들을 전쟁의 역사적 기억 속에 새겨 넣는다. 여기서 아동 문학은 역사적 기억의 공간으로 기능한다. 이런 의미에서 『네 명의 스페인 소년』은 르포르타주에 묘사된 사람들의 경험뿐만 아니라 텔만 보육원 아이들의 역사적 경험을 기억한다.

스페인 내전 이후 독재 시기에 이 텍스트가 출판될 기회를 얻었다면, 프랑코주의의 공식적인 역사 담론에 대항하는 대항 기억의 공간으로 기능했을 것이다. 레발트의 소설은 또한 스페인 내전 당시 젊은이들의 세대와 관점을 기억할 필요성을 일깨워준다. 이 세대의 경험을 포착한 문학과 작가들은 종종 역사의 그늘에 머물러 왔다. 타베아 알렉사 린하르트(Tabea Alexa Linhard)는 레발트의 소설 『네 명의 스페인 소년』의 유대적 측면을 분석함으로써 또 다른 관점을 제공한다. 소설에 유대인이나 반유대주의에 대한 직접적인 언급은 없지만, 린하르트는 시적 정의를 향한 레발트의 탐구를 강조하며 이 소설이 스페인 내전 시기 유대인 글쓰기의 한 사례라고 주장한다. "이 소설은 레발트를 포함한 망명 유대인 작가들에게 스페인에서 파시즘과 싸우는 것이 무엇을 의미했는지 보여주는 창을 제공하기"[29] 때문이다. 따라서 그녀의 작품을 하나의 범주에 가두지 않더라도, 우리는 레발트의 소설을 유대 문학이라는 크고 유동적인 맥락 속에 위치시킬 수 있다.[30]

오늘날 루트 레발트의 아동 도서는 시중에서 구할 수 있지만, 그는 여전히 대체로 알려지지 않았으며 연구 논문에서도 거의 언급되지 않는다. 디르크 크뤼거가 그에 관한 단행본(1980년대 후반 학위 논문)을 집필한 유일한 학자다. 그럼에도 레발트의 일부 텍스트가 번역되고 재편집되는 등 약간의 진전이 있었다.[31] 공공장소에서 그를 기리는 눈에 띄는 기념물은 딸 아냐 샤울의 이름을 딴 프랑스 레르주아르(Les Resoirs)의 초등학교와 같은 마을에 있는 그의 집 명판뿐이다. 이는 레발트의 문학적 유산과 1933년부터 1945년까지 마을의 역사를 기억하는 표식이다.

이 장은 알려지지 않은 이 이야기를 전함으로써, 루트 레발트의 『네 명의 스페인 소년』이 미래를 지향하는 교훈적이고 선전적인 텍스트일 뿐만 아니라 스페인 내전의 들리지 않은 목소리와 전해지지 않은 경험을 담은 역사적 기억의 공간임을 보여주었다. 레발트의 보고서와 텔만 보육원 아이들의 삶의 이야기에 대한 상호텍스트적 참조는 모험과 정치적, 이데올로기적 함의를 결합한 소설이자 스페인 내전의 증언을 형성한다.

그림 6.1 1924년 18세의 루트 레발트. 출처: 개인 소장: 디르크 크뤼거
그림 6.1 1924년 18세의 루트 레발트. 출처: 개인 소장: 디르크 크뤼거
그림 6.2 1937년 8월 딸 아냐와 함께 있는 루트. 출처: 개인 소장: 디르크 크뤼거
그림 6.2 1937년 8월 딸 아냐와 함께 있는 루트. 출처: 개인 소장: 디르크 크뤼거
그림 6.3 파리 망명 시절의 루트 레발트. 출처: 개인 소장: 디르크 크뤼거
그림 6.3 파리 망명 시절의 루트 레발트. 출처: 개인 소장: 디르크 크뤼거

주석

  1. 독일어 명칭 "SAPMO"는 "Stiftung Archiv der Parteien und Massenorganisationen der DDR im Bundesarchiv"의 약자이며, 해당 폴더의 이름은 "Bürgerkrieg in Spanien"이다. ↩
  2. 루트 레발트와 관련하여 이메일을 주고받고, 본 논문에 그의 개인 소장 레발트 사진을 사용할 수 있도록 허락해 준 디르크 크뤼거에게 감사를 표한다. ↩
  3. Dirk Krüger, Die deutsch-jüdische Kinder- und Jugendbuchautorin Ruth Rewald und die Kinder- und Jugendliteratur im Exil (Frankfurt am Main: dipa-Verlag, 1990), 215–54. ↩
  4. Dirk Krüger, “Nachwort,” in Vier spanische Jungen: Herausgegeben und mit einem Nachwort von Dirk Krüger, ed. Ruth Rewald (Cologne: Röderberg, 1987), 188. ↩
  5. Mathilde Lévêque, “Erika Mann, Lisa Tetzner, Ruth Rewald: la littérature de jeunesse en exil (1933–1945),” in Le livre pour enfants: Regards critiques oferts a Isabelle Nières-Chevrel, ed. Cecile Boulaire (Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2006), 2. ↩
  6. Tabea Alexa Linhard, “A Novel That Never Was: Ruth Rewald’s Vier Spanische Jungen,” in Jewish Imaginaries of the Spanish Civil War, ed. Cynthia Gabbay (New York, London, and Dublin: Bloomsbury Publishing, 2022), 158. ↩
  7. José Belmonte, “El peso y la sombra de la Guerra Civil española en la narrativa para jóvenes,” Ocnos 9 (2013): 124. ↩
  8. Isabelle Gräfn Deym, “La memoria de la guerra civil española en la literatura infantil y juvenil,” Ediciones Universidad de Salamanca Stud. hist., H.a cont. 25 (2007): 181. ↩
  9. 이 텍스트는 연방기록보관소에 있는 레발트의 문서(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], pp. 82–87) 중 하나이지만, 1938년 3월 망명지 Das Wort와 칸토로비치의 스페인 관련 저서 Tschapaiew. Das Bataillon der 21 Nationen에도 게재되었다. ↩
  10. 기획 중인 이 책에는 무엇이 들어가야 하는가? 첫째, 파시스트 후방의 삶에 대한 꽤 정확한 설명이다. 스페인 파시스트들이 결코 독창적이지 않기 때문에 이 부분은 가장 어렵지 않다. 하지만 집이 어떻게 생겼는지, 파시스트 군인들이 어떻게 생겼는지, 그들이 서로 어떻게 대화하는지 등 구체적인 세부 사항이 많다. 게다가 구체적이지는 않더라도 최소한 일반적인 성격의 군사 지식이 필요하다. 왜냐하면 우리에게 넘어온 소년들이 중요한 정보를 줄 수 있고 이 점이 책에 매우 중요할 것이라고 내가 당신에게 썼던 것 같기 때문이다. 또한, 그 소년들의 아버지가 우리 편에서 싸우고 있었기 때문에 그들이 우리에게 넘어왔다는 것을 당신도 안다. 따라서 우리 군인들의 삶, 그들의 정신, 그들의 사기에 대한 훌륭하고 구체적인 묘사도 있어야 한다. . . . 그리고 마지막으로 국제여단 군인들의 삶도 정확하게 묘사되어야 하며, 이는 결과적으로 풍부한 개별 지식을 수반할 것이다. 요컨대, 편지에서 이 모든 것을 어떻게 다루어야 할지, 그것은 거의 불가능하다(BArch, N 2235 [Ruth RewaldSchaul]/7, pp. 53–54; 달리 명시하지 않는 한 모든 번역은 필자의 것임). ↩
  11. Dirk Krüger, “Nachwort,” 180. ↩
  12. 9남매. 아버지는 전쟁 전에 실직 상태였다. 나는 항상 일을 많이 했다. 당시 나는 열 살이었다. 석탄 찌꺼기(전쟁 전에도 마드리드에서 아이들이 하던 일인 카르보니야스 줍기). 나는 아침 8시에 공장 근처를 걸었다. 석탄 찌꺼기. 정오까지. 1시 반부터 저녁까지, 자루가 가득 찰 때까지. 이미 밤이 되었더라도. 다른 아이들처럼 팔기 위해서가 아니라, 그들에게 그것은 집에서 쓸 것이었다. "다른 애들이 그렇게 비싸게 파는 건 옳지 않아." 체로 석탄 가루를 털어내고 작은 조각들을 남겼다. 전쟁이 발발했을 때, 아버지는 파크 오토모빌(Park Automobile)에서 일했고, 어머니와 형은 다른 군수 공장에서 일했다. 헤수스(Jesús)는 두 동생과 형 한 명과 함께 집에 혼자 남았다. 그는 계속해서 석탄을 주웠다. 항상 같은 장소에서. 이제 그곳은 전선에서 불과 몇백 미터 떨어져 있었다. . . . 그의 어머니는 모랄레하에 대해 들었지만 처음에는 원하지 않았다. 하지만 폭탄 두 발이 집 안을 강타했고 먹을 것이 없었다. 결국 그녀는 승낙했다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/18, p. 18). ↩
  13. 각자 불룩한 자루를 메고 있었다. 가냘프고 연약한 호세는 그것을 등에 지고 짐의 무게에 허리를 굽힌 채 걸었다. 그들 중 가장 나이가 많고 다부진 체격의 로드리게스는 그것을 오른쪽 어깨에 걸쳐 메고 있었다. . . . 그들은 매일 그랬듯이 알리나 탄광에서 석탄 찌꺼기를 캐고 모으고 있었다(Ruth Rewald, Vier spanische Jungen: Herausgegeben und mit einem Nachwort von Dirk Krüger [Cologne: Röderberg, 1987], 18). ↩
  14. 어느 날 나는 어머니와 형제 중 한 명과 함께 집에 있었다. 문을 두드리는 소리가 났다. 그리고 내 형제를 잡으러 온 세 명의 파시스트가 있었다. . . . 그리고 그가 나갔을 때, 그들은 아무 말도 없이 막대기로 그의 머리를 때렸다. 내 형제가 비명을 지르자 어머니도 나갔다. 그리고 그녀도 머리를 맞았다. 그리고 그들이 세 명이었기 때문에, 세 번째 사람은 내 형제의 옆구리를 찔렀다. 그리고 그들이 그렇게 한 후, 그들 중 한 명이 말했다: 이제 가도 돼, 일은 끝났어. 이 범죄자들은 막대기를 종이로 감쌌고, 끝에는 납 공을 달아 놓았다. . . . 그것은 내 평생 잊지 못할 이야기다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/18, p. 13). ↩
  15. 다음 날, 입에서 입으로 전해졌다: "어젯밤 총소리 들었어? 그들이 막사에서 포로들을 쏘았어." . . . 페냐로야 사람들도 마비될 듯한 두려움 속에서 다음 며칠을 보냈다. 수백 명이 총살당했고, 많은 사람들이 친구를 배신하도록 고문당하고 구타당했다(BArch, N 2235 [Ruth RewaldSchaul]/18, pp. 92–94). ↩
  16. 여기, 전선 가까이에서 여전히 작업이 진행 중이다. 어두운 잔해 더미가 공장 건물을 둘러싸고 있으며, 그 안은 개미핥기처럼 기어 다니고 우글거린다. 이 버림받은 지역을 누가 돌아다닐 수 있을까? 나는 호기심에 다가가서 6세에서 14세 사이의 모든 연령대의 거대한 아이들 무리를 발견한다. 그들은 아침부터 정오까지, 그리고 오후부터 어두워질 때까지 일하기 위해 이곳에 있다. 그들은 가스 공장의 잔해 더미에서 가능한 한 많은 가연성 석탄을 빼내려고 노력한다. (보육원의 아이들은 국제적인 사람들과 말하는 데 너무 익숙해서 외국인들이 이해할 수 있도록 모국어를 단순화하기까지 한다.) 나는 이제 그들에게 온갖 질문을 한다. 그들이 자신을 위해 일하는지 아니면 팔기 위해 일하는지, 어디에 사는지 등. 나이 든 아이들은 일을 멈추고 삽 위에 앉고, 어린 아이들은 호기심과 놀라움에 내게 달려온다. 마침내 모두가 굉음 같은 웃음을 터뜨린다. 그런 다음 나는 내 극도로 단순화되고 이상한 스페인어가 이 아이들에게 정말 그리스어임에 틀림없다는 것을 깨닫는다. . . . 나는 이제 내가 독일인이고 그래서 그렇게 이상하게 말한다고 설명한다. "독일인?" 모든 아이들이 매우 의심스러워하며 내게서 물러난다. "모든 독일인은 파시스트야." 그리고 그들은 목에 손을 얹어 보여준다, 이것이 당신이 우리를 죽이는 방법이라고. 나는 그들에게 모든 독일인이 파시스트는 아니며, 그들 중 많은 사람들이 파시스트에 맞서 싸우기 위해 스페인에 왔고, 내가 이 반파시스트 중 한 명이라고 말한다. . . . 이 아이들은 여전히 오래된 아파트에 살고 있다. 그들의 집은 거의 모두 폭격으로 손상되었다. . . . 그들은 모두 바로 인근 출신이며 1년 이상 전선 바로 뒤에서 살고 있다. 그들 대부분은 어머니가 요리할 수 있도록 자신을 위해 석탄을 모으고, 조금 따뜻하게 지낼 수 있다. 그들은 자루가 가득 찰 때까지 그곳을 떠나지 않으며, 그 위로 종종 어두워진다. 다른 사람들은 석탄을 판다—1킬로에 60센티모. 춥고 축축하다. 모든 아이들은 가벼운 옷만 입고 스타킹은 신지 않았으며, 일부는 양피지처럼 늘어난 창백한 피부를 가지고 있어서 노인들의 얼굴을 생각해야 한다. . . . 그들은 배가 고프다, 마드리드의 아이들은(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], pp. 59–62). ↩
  17. 몰레로 어머니는 의자에 앉아 있었다. 그녀는 움직이지 않았다. 이따금 눈물만이 그녀의 얼굴을 타고 흘러내렸다. 그녀는 지난 며칠 동안 거의 아무것도 먹지 못했다. 묽은 병아리콩 수프는 아이들을 위해 필요했다(BArch, N 2235 [Ruth RewaldSchaul]/14 [1], p. 126). ↩
  18. 올해는 작년보다 더위를 더 견디기 힘들어하는 가족들이 많았다. 걱정과 굶주림이 그들을 약하게 만들었다. 몰레로 어머니의 상황은 특히 슬펐다. 그녀는 얼마 전부터 군인들의 빨래를 해왔다. 일곱 아이를 끊임없이 돌보는 것에 더해진 이 고된 노동은 그녀를 너무 비참하게 만들어서 빨래를 포기해야만 했다. 페레스의 정육점도 고통받고 있었다. 이 거리에 사는 대부분의 사람들은 예전처럼 고기를 살 돈이 더 이상 없었다. 그래서 아이들은 금지와 처벌의 위협에도 불구하고 카르보니야스를 찾기 위해 다시 석탄 더미로 돌아갔다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], p. 140). ↩
  19. "저건 카프로니야." 알바레스가 말했다. "오, 제발," 헤로니모가 외쳤다. "저건 결국 검은색이잖아, 카프로니처럼 하얀색이 아니라. 저건 융커스, 중폭격기야"(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], p. 138). ↩
  20. 마드리드에서 나는 젊은 스페인 여성을 만났다. 그녀는 작고 날씬하며 겨우 23살이지만, 스페인 여성들을 교육하고 알리기 위해 가장 진지하고 완전한 자기희생으로 모든 에너지를 쏟고 있다. 그리고 그것은 엄청난 과제다. 그해까지 여성들은 우리 다른 유럽 여성들에게는 상상할 수 없는 낙후된 상태에 머물러 있었기 때문이다. 일부 지역에서는 60퍼센트가 문맹이었고 대부분은 여전히 그렇다. 심지어 남편들에게조차 그들은 너무 열등하게 여겨져서 아이를 낳고 기르는 것 외에는 아무것도 맡겨지지 않았다. 시골에서조차 그들은 흙을 가는 일에 참여하는 것이 거의 허락되지 않았다. 그들은 거의 애완동물처럼 취급받았다. 그리고 이 수 세기에 걸친 시각과 대우는 그들의 시야와 자아 개념을 너무나 축소시켜서 그들은 스스로 무언가를 할 수 있다고 믿지도 않고 그렇게 하려는 욕구도 느끼지 못한다. . . . 내 친구 훌리아는 마드리드 노동자들의 여성들 사이에서 강연을 조직한다—그곳에서도 그들은 무기력에서 깨어나야 한다, 시골의 농민 여성들 사이에서. 그녀는 회의를 조직하고, 학교를 세우고, 전쟁 공장을 만드는 것을 돕는다. 그녀는 36년 7월 이후로 만들어진 것들 중 일부를 내게 보여주겠다고 자랑스럽게 제안한다. . . . 대도시에서는 이미 변화가 활기차게 시작되었다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], pp. 75–81). ↩
  21. 많은 소년들이 일을 해야 했고 학교에 거의 갈 수 없었다. 다른 아이들은 아버지나 어머니가 아플 때 갑자기 집에 머물며 도와야 했다. 그러고 나서 몇 주나 몇 달 후에 다시 수업에 나타났을 때, 그들은 대부분을 잊어버렸고 처음부터 다시 시작해야 했다. 소녀들의 상황은 훨씬 더 나빴다. 집에서 그들이 읽고 쓰는 법을 배우는 것은 종종 전혀 불필요한 것으로 여겨졌다. 그들이 조금 더 자랐을 때, 그들은 어린 동생들을 돌보고 어머니를 도와야 했다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], pp. 48–49). ↩
  22. 당시 내게도 어린 두 딸이 있었지만, 나는 아이들이 나중에 더 나은 삶을 살 수 있도록 한 번쯤은 위험을 무릅쓰기로 결심했다. 그리고 광산에 있는 여성들과 이야기를 나누었다. 확실한 소규모 당원 기반을 확보했을 때, 우리는 여성 회의를 열었다. 당시에는 집회가 금지되어 있었기 때문에 그리 쉬운 일은 아니었다. 하지만 우리는 어쨌든 모였다. . . . 그리고 파업이 일어났다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], pp. 101–03). 루트 레발트의 철에는 이 주제와 관련하여 분석할 문서가 더 있는데, 차파예프 대대가 모든 여성 대원에게 보낸 편지나 한스 샤울의 삼촌이 한스의 스페인 내전 입대를 루트의 나르시시즘 탓으로 돌리는 개인 서한 등이 있다. ↩
  23. 내일 바르셀로나에서 이 올림픽 대회가 열릴 예정이다. 그들은 이를 무엇이라 부르는가? 인민 올림피아드다. . . . 이 새 정부와 함께라면 이제 가능해질 모든 일들을 상상해 보라(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], p. 14). ↩
  24. 이것이 오랫동안 준비된 스페인 전역의 군사 쿠데타라는 사실을 그에게서 알게 되었다. 그 의도는 인민의 자유 의지에 따라 구성되었고 이들에게 새로운 권리와 더 큰 자유, 더 많은 빵을 부여한 인민 정부를 전복하려는 것이었다. 이곳 페냐로야에서처럼 스페인의 많은 도시에서 전투가 벌어졌다. . . . 스페인은 두 동강이 났다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], p. 44). ↩
  25. 파시스트들은 수백 명의 농민이 소규모 경제를 꾸릴 수 있었을 넓은 땅을 수 세기 동안 소유해 온 성주였고, 자기 재산에는 신경 쓰지 않고 여기저기 청지기를 임명했으며, 농민들에게 적은 임금을 주고 해 뜰 때부터 해 질 때까지 흙투성이로 일하도록 강요한 성주였다. . . . 파시스트들은 마드리드의 은행가 및 장군들과 힘을 합쳐 이러한 억압에 대한 농민들의 어떠한 저항도 억누르는 영주였다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], pp. 84–85). ↩
  26. 아이들은 더 이상 감히 석탄 더미에 가지 못했다. —18— 아침 6시. 땅이 흔들렸다. 유리창이 덜컹거렸다. 페냐로야는 갑자기 화들짝 놀라 잠에서 깼다. 쾅, 쾅, 쾅. 수류탄이 터졌다. 사람들은 침대에서 뛰쳐나왔다. 아이들은 울고 있었다. 전쟁이었다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], p. 32). ↩
  27. 스페인 전체 인구가 휘말린 이토록 거대한 규모의 무력 충돌을 바라보는 이 관점에는, 어른들과 마찬가지로 최전선에서, 선봉에서, 혹은 망명지나 자신들의 마을 집 안에 갇힌 채 전쟁을 겪었던 어린이와 청소년들의 그토록 다르고, 그토록 유의미하며, 그토록 초월적인 특정한 시각이 결여되어 있다(Belmonte, “El peso y la sombra de la Guerra Civil española,” 138). ↩
  28. 호세는 남동생과 함께 쓰는 좁은 침대에서 신나게 뛰어내렸다. "일어나, 가브리엘, 학교 갈 시간이야!" 가브리엘은 눈을 깜빡이고 기지개를 켜더니 반대쪽으로 돌아누웠다. "내버려 둬." 그가 중얼거리고는 다시 잠들었다. 하지만 호세는 오늘 다시 학교가 시작된다는 사실에 무척 기뻤다. 그는 재빨리 바지를 입고, 어제 마을의 모든 학생에게 배포된 새 교과서를 훑어보았다. 그러고는 물통으로 달려가 몸을 씻었다. 씻기를 마친 후, 그는 석탄을 푸고 집에 돌아왔을 때 남겼던 먹물 같은 물에 비하면 지금 물이 수정처럼 맑다는 사실을 만족스럽게 알아차렸다(BArch, N 2235 [Ruth Rewald-Schaul]/14 [1], p. 46). ↩
  29. Linhard, “A Novel That Never Was,” 159. ↩
  30. Linhard, “A Novel That Never Was,” 162. ↩
  31. 이메일 서신에서 디르크 크뤼거는 올해 출간될 Müllerstraße의 새 판본, Vier spanische Jungen의 튀르키예어 번역, 또는 국제여단 웹사이트에 스페인어 번역본을 온라인으로 출판하는 것과 같은 프로젝트에 대해 내게 알려주었다. 다음을 보라. www.brigadasinternacionales.org/ wp-content/uploads/Los-ninos-de-Penarroya-web.pdf. ↩