니체와 그 이후

쇼펜하우어와 바그너에서 출발한 니체의 사상이 그가 죽은 뒤 어떻게 갈라져 읽혔는지 그렸다. 누이의 문서보관소와 나치의 전유, 러시아 건신주의와 레닌·루카치·프랑크푸르트학파의 비판, 하이데거와 실존주의, 프랑스 후기구조주의까지. 노드를 누르면 해당 사전 항목이나 인물 카드로 이동한다.

1860 1870 1880 1890 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 쇼펜하우어에서 니체로 우파의 전유 사회주의·아나키즘의 수용과 비판 생철학과 실존철학 프랑스의 니체 1876–1878 결별 누이가 유고를 장악 편집본의 해체 레닌의 비판 비합리주의 비판 하이데거의 제자 1952 사르트르–카뮈 논쟁 계보학의 계승 하버마스의 비판 세계의 바탕을 맹목적 의지로 본 염세주의 철학. 니체는 1865년 이 책을 읽고 철학으로 돌아섰다쇼펜하우어 『의지와표상으로서의 세계』1819 (니체가 읽은 해 1865) 바그너와의 우정1868–1876 『비극의 탄생』1872 『즐거운 학문』:신의 죽음1882 (제5부 1887) 『차라투스트라는이렇게 말했다』1883–1885 『선악의 저편』1886 『도덕의 계보』1887 니체를 처음 대학 강의로 소개하며 「귀족적 급진주의」라 불렀다브라네스의 코펜하겐강의1888 1889년 1월 정신이 무너진 뒤 1900년 바이마르에서 죽을 때까지 글을 쓰지 못했다토리노의 붕괴와 침묵1889–1900 유고를 쓴 순서대로 펴내 누이의 편집본 『권력의지』를 해체했다콜리·몬티나리 비판전집1967– 니체 문서보관소(누이 엘리자베트)1894–1945 유고 편집본『권력의지』1901 (증보 1906) 무솔리니 「힘의철학」1908 슈펭글러 『서구의몰락』1918–1922 보수 혁명1918–1933 보임러: 나치의 니체해석1931 윙거 『노동자』1932 아나키스트의 니체(란다우어·골드만)1890년대–1910년대 고리키와 러시아의니체 수용1890년대–1900년대 건신주의(루나차르스키·고리키)1907–1913 레닌 『유물론과경험비판론』1909 호르크하이머·아도르노『계몽의 변증법』1944 (1947년 출간) 니체를 셸링에서 히틀러로 이어지는 독일 비합리주의의 계보에 놓았다루카치 『이성의파괴』1954 하버마스 『현대성의철학적 담론』1985 생철학1880년대–1930년대 하이데거 『존재와시간』1927 야스퍼스 『니체』1936 니체를 서양 형이상학을 완성한 마지막 형이상학자로 읽었다하이데거의 니체 강의1936–1940 (1961년 출간) 뢰비트 『헤겔에서니체로』1941 사르트르 『존재와무』1943 실존주의1940년대–1950년대 카뮈 『반항하는인간』1951 바타유:파시스트에게서 니체를되찾기1937–1945 들뢰즈 『니체와철학』1962 데리다와 해체1967– 푸코 「니체,계보학, 역사」1971 후기구조주의1960년대–1980년대
계승 · 분화 · 합류 영향 대립 소멸