1831년 바르샤바를 함락하고 1849년 헝가리 원정군을 이끌어 빌라고시 항복을 받아 낸 러시아 원수
1782년 폴타바에서 자포로제 코사크 가문의 아버지와 벨라루스 귀족 어머니 사이에서 태어나 1800년 근위대에 임관했다. 아우스터리츠·보로디노·라이프치히 전투를 치렀고, 1826~1828년 러시아-페르시아 전쟁에서 에리반 칸국을 정복해 에리반 백작이 되었으며 1829년 원수가 되었다. 1831년 폴란드 11월 봉기를 진압해 바르샤바를 함락하고 폴란드 총독이 되었는데, 그의 통치는 「파스케비치의 밤」이라 불리며 탄압과 러시아화로 악명이 높았다. 1849년 오스트리아를 돕는 러시아 원정군을 이끌고 헝가리에 들어가 빌라고시에서 헝가리군의 항복을 받아 냈다. 크림 전쟁 초기 도나우 원정군을 지휘하다 다쳤고 1856년 바르샤바에서 죽었다.
1796년 가치나 궁에서 파벨 대공(뒤의 파벨 1세)의 아홉째 아이로 태어났다. 1825년 형 알렉산드르 1세가 죽은 뒤 즉위했고, 그 첫날 데카브리스트 봉기를 진압했다. 황제 직속 제3부와 헌병대로 거대한 밀정망을 운영하며 반대파를 억눌렀고, 1831년 폴란드의 11월 봉기를 진압했다. 유럽 대륙의 혁명을 억누르겠다고 나서 「유럽의 헌병」이라는 별명을 얻었고, 1848년 유럽의 반동을 이끌었다. 1849년 프란츠 요제프의 요청으로 파스케비치의 군대를 보내 헝가리 혁명을 진압했으며, 프로이센에도 자유주의 헌법을 받아들이지 말라고 압박했다. 1853년 오스만 제국과의 전쟁에서 시작된 크림 전쟁에서 러시아의 군사적·행정적 낙후가 드러나는 가운데 1855년 죽었다.
러시아가 구원을 찾을 곳은 신비주의도 금욕주의도 아니다. 계몽, 인도주의, 그리고 인간 존엄의 각성이다. — 고골에게 보낸 편지, 1847년
비사리온 벨린스키는 러시아 문학 비평의 창시자이자 혁명적 민주주의 사상의 선구자로, ‘급진 인텔리겐치아의 아버지’로 불린다. 모스크바대학에서 퇴학당한 후 『텔레스코프』, 『조국의 수기』, 『동시대인』 등 주요 문예지를 무대로 활동하며 푸시킨·고골·레르몬토프·도스토옙스키의 재능을 세상에 알렸다. 헤겔 철학을 거쳐 사회주의로 나아간 그의 사상은 ‘문학은 사회를 위해 진실을 반영해야 한다’는 신념으로 집약되며, 이는 체르니솁스키와 도브롤류보프를 거쳐 사회주의 리얼리즘의 먼 선구가 되었다. 1847년 고골에게 보낸 서한에서 농노제와 전제정치를 정면으로 비판했으며, 이 편지는 차르 검열하에서 필사본으로 유통되며 페트라솁스키 서클과 후대 혁명가들에게 지하 저항의 상징이 되었다.
상세 이력 보기
1829–1832모스크바대학 문학부 수학, 반농노제 희곡으로 퇴학
1834『텔레스코프』지에 『문학적 환상』 발표로 비평가 데뷔
1838–1839『모스크바 관찰자』 비공식 편집자
1839–1846『조국의 수기』 수석 비평가, 러시아 최고의 비평가로 부상
1841헤겔주의 ‘현실과의 화해’ 단계를 극복하고 스스로 사회주의자로 선언
1846–1848네크라소프의 『동시대인』에서 비평 활동, 『1847년 러시아 문학 개관』 집필
1796년 가치나 궁에서 파벨 대공(뒤의 파벨 1세)의 아홉째 아이로 태어났다. 1825년 형 알렉산드르 1세가 죽은 뒤 즉위했고, 그 첫날 데카브리스트 봉기를 진압했다. 황제 직속 제3부와 헌병대로 거대한 밀정망을 운영하며 반대파를 억눌렀고, 1831년 폴란드의 11월 봉기를 진압했다. 유럽 대륙의 혁명을 억누르겠다고 나서 「유럽의 헌병」이라는 별명을 얻었고, 1848년 유럽의 반동을 이끌었다. 1849년 프란츠 요제프의 요청으로 파스케비치의 군대를 보내 헝가리 혁명을 진압했으며, 프로이센에도 자유주의 헌법을 받아들이지 말라고 압박했다. 1853년 오스만 제국과의 전쟁에서 시작된 크림 전쟁에서 러시아의 군사적·행정적 낙후가 드러나는 가운데 1855년 죽었다.
러시아가 구원을 찾을 곳은 신비주의도 금욕주의도 아니다. 계몽, 인도주의, 그리고 인간 존엄의 각성이다. — 고골에게 보낸 편지, 1847년
비사리온 벨린스키는 러시아 문학 비평의 창시자이자 혁명적 민주주의 사상의 선구자로, ‘급진 인텔리겐치아의 아버지’로 불린다. 모스크바대학에서 퇴학당한 후 『텔레스코프』, 『조국의 수기』, 『동시대인』 등 주요 문예지를 무대로 활동하며 푸시킨·고골·레르몬토프·도스토옙스키의 재능을 세상에 알렸다. 헤겔 철학을 거쳐 사회주의로 나아간 그의 사상은 ‘문학은 사회를 위해 진실을 반영해야 한다’는 신념으로 집약되며, 이는 체르니솁스키와 도브롤류보프를 거쳐 사회주의 리얼리즘의 먼 선구가 되었다. 1847년 고골에게 보낸 서한에서 농노제와 전제정치를 정면으로 비판했으며, 이 편지는 차르 검열하에서 필사본으로 유통되며 페트라솁스키 서클과 후대 혁명가들에게 지하 저항의 상징이 되었다.
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1829–1832모스크바대학 문학부 수학, 반농노제 희곡으로 퇴학
1834『텔레스코프』지에 『문학적 환상』 발표로 비평가 데뷔
1838–1839『모스크바 관찰자』 비공식 편집자
1839–1846『조국의 수기』 수석 비평가, 러시아 최고의 비평가로 부상
1841헤겔주의 ‘현실과의 화해’ 단계를 극복하고 스스로 사회주의자로 선언
1846–1848네크라소프의 『동시대인』에서 비평 활동, 『1847년 러시아 문학 개관』 집필
「우리는 이 언덕 위에서, 목숨을 바쳐 우리가 선택한 싸움에서 결코 물러서지 않을 것을 맹세한다」 — 1827년 참새 언덕에서 열다섯 살의 오가료프와 게르첸이 러시아 해방을 위해 나눈 평생의 맹세.
러시아의 시인·철학자이자 혁명적 민주주의자. 1827년 참새 언덕에서 게르첸과 러시아 해방을 위한 평생의 맹세를 나누었으며, 런던 망명 중 《종》(콜로콜)과 《북극성》을 공동 발행하며 개혁기 러시아 여론을 움직였다. 농민 공동체에 기초한 ‘러시아 사회주의’ 이론을 발전시키고 비밀 조직 ‘토지와 자유’의 창설에 참여했으며, 귀족기에서 라즈노친치기 혁명운동으로의 이행을 이론적으로 매개했다.
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1829–1833모스크바 대학 물리수학부 및 윤리정치학부 수학
1834–1839학생 서클 참여로 체포, 펜자 유형 및 주지사 사무실 근무
1841–1846유럽 체류, 베를린 대학 수강, 첫 시 《Otechestvennye Zapiski》 발표
1846–1856펜자 영지에서 벨로오무트 농민 1,800명 해방, 공동체 경영 실험, 첫 시집 출간
