마르크스, 『루이 보나파르트의 브뤼메르 18일』

주석

1. 미국 남북전쟁 때 세인트루이스 지구 군사 사령관. ↩
2. [옮긴이] 장바티스트 샤라스(1810~1865)는 공화파 장교로, 1851년 12월 2일 쿠데타 뒤 추방되어 망명지에서 『1815년 워털루 전역사』(1857)를 펴냈다. ↩
3. [옮긴이] 장실뱅 바이이(1736~1793)는 1789년 국민의회의 첫 의장이자 대혁명기의 첫 파리 시장이었다. 마라스트도 1848년 파리 시장과 제헌국민의회 의장을 지냈다. ↩
4. [옮긴이] 런던의 오래된 정신병원 베슬렘 왕립병원을 흔히 부르던 이름. ↩
5. [옮긴이] 『구약성서』 「출애굽기」 16장 3절. 광야에서 굶주린 이스라엘 백성은 이집트에서 고기 가마 곁에 앉아 배불리 먹던 때를 그리워하며 모세를 원망했다. ↩
6. [옮긴이] 이솝 우화에서 로도스섬에서는 엄청나게 멀리 뛰었다고 떠벌리는 사람에게 누군가 “여기가 로도스다, 여기서 뛰어 보라”고 말한다. 헤겔은 『법철학』 서문에서 로도스(Rhodos)를 그리스어 장미(rhodon)로, 뛰어라(salta)를 춤추어라로 바꾸어 이 말을 비틀었다. ↩
7. [옮긴이] in partibus infidelium(이교도의 땅에서)의 준말. 가톨릭교회는 이교도에게 넘어간 옛 교구의 이름만 붙인 명목상의 주교를 임명했다. 이름만 있고 실제 영토는 없는 공화국이라는 뜻이다. ↩
8. [옮긴이] 전설에 따르면 기원전 390년 무렵 갈리아인이 밤에 로마의 카피톨리움 언덕을 기어오를 때 유노 신전의 거위들이 울어 수비대를 깨웠다. ↩
9. [옮긴이] 괴테 『파우스트』 제1부 「서재」 장면에서 메피스토펠레스가 하는 말을 비튼 것. 괴테의 원문은 “생겨나는 모든 것은 멸망해 마땅하다”이다. ↩
10. [옮긴이] 하인리히 하이네의 시 「두 기사」에 나오는 몰락한 폴란드 귀족. 이름은 방탕과 숙취를 뜻하는 프랑스어 crapule에서 왔다. 여기서는 루이 보나파르트를 가리킨다. ↩
11. [옮긴이] 『구약성서』 「창세기」 2~3장. 에덴동산 한가운데에는 생명의 나무와 선악을 알게 하는 나무가 있었고, 아담과 하와는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹고 낙원에서 쫓겨났다. ↩
12. [옮긴이] 대통령 관저 엘리제궁(Élysée)과, 그리스 신화에서 축복받은 망자들이 사는 낙원 엘리시온 들판을 엮은 말장난. ↩
13. [옮긴이] 트라피스트 수도회 수도사들이 서로 나누던 인사말로 알려져 있다. ↩
14. [옮긴이] 파리 클리시 거리에 있던 채무자 감옥. ↩
15. [옮긴이] 루이 보나파르트는 망명 중이던 1848년 4월 10일, 런던의 차티스트 대시위 때 질서 유지를 돕는 특별 경관(special constable)으로 자원했다. ↩
16. [옮긴이] 마르크스의 『프랑스에서의 계급투쟁, 1848~1850』 제2장. ↩
17. [옮긴이] 로마 황제 칼리굴라(재위 37~41)는 원로원을 업신여기고 제멋대로 군 폭군의 대명사다. ↩
18. [옮긴이] 1851년 11월 국민의회의 재무관(questeur, 의사당 경비와 회계를 맡은 의원)들이 낸 법안. 의회 의장에게 군대를 직접 불러낼 권한을 주려 했으나 11월 17일 부결되었다. ↩
19. [옮긴이] 고대 로마 원로원 의원을 부르던 존칭. 왕당파가 공화국의 원로 노릇을 한다는 비꼼이다. ↩
20. [옮긴이] 프롱드는 루이 14세가 어리던 1648~1653년에 고등법원과 대귀족이 왕권에 맞서 일으킨 난이다. 큰 대의 없이 음모와 변절이 뒤엉킨 소동의 대명사가 되었다. ↩
21. [옮긴이] 샤미소의 소설 『페터 슐레밀의 기이한 이야기』(1814)에서 슐레밀은 제 그림자를 악마에게 팔아 그림자 없는 사람이 된다. 이 시기의 사람과 사건은 거꾸로 몸을 잃은 그림자라는 말이다. ↩
22. [옮긴이] 붉은 바지는 당시 프랑스 정규군 보병의 제복이다. 혁명의 ‘붉은 유령’이 혁명가가 아니라 군대의 모습으로 나타난다는 뜻이다. ↩
23. [옮긴이] 엠스는 정통왕조파가 ‘앙리 5세’로 받든 부르봉가의 왕위 요구자 샹보르 백작이 지지자들을 맞던 독일의 온천 도시이고, 클레어몬트는 루이 필리프 일가가 망명해 살던 영국의 저택이다. ↩
24. [옮긴이] ‘이교도의 땅에서’(in partibus infidelium)의 줄임말. 이교도 지역에 명목상 임명되어 실제 교구가 없는 가톨릭 주교를 가리키던 말로, ‘이름뿐인’이라는 뜻으로 쓰인다. ↩
25. [옮긴이] 구약성서에서 사무엘은 다윗에게 기름을 부어 왕으로 세운다. 로마 원정으로 교황 비오 9세를 로마에 되돌려 놓은 보나파르트가, 그 대가로 교회의 축복을 받아 역대 왕과 황제의 궁전인 튀일리궁에 들어가기를 바랄 수 있었다는 비꼼이다. ↩
26. [옮긴이] 7월 왕정의 언론법은 신문마다 법적 책임을 지는 발행인(gérant)을 두게 했다. 실제 편집과 상관없이 벌금과 징역을 대신 떠맡는 허수아비인 경우가 많았다. ↩
27. [옮긴이] 1850년 3월 15일의 이른바 팔루법. 가톨릭 성직자에게 학교 감독권을 주고 교단 학교를 넓혀, 교육을 크게 교회의 손에 넘겼다. ↩
28. [옮긴이] 마태복음 5장 37절 “너희는 ‘예’ 할 것은 ‘예’, ‘아니요’ 할 것은 ‘아니요’라고만 하여라”를 빗댄 말이다. ↩
29. [옮긴이] 빅토르 위고의 희곡 『성주들』(Les Burgraves, 1843)에서 따온 별명으로, 질서당의 늙은 지도자들, 특히 1850년 선거법을 만든 17명을 비꼬아 부른 말이다. ↩
30. [옮긴이] 외젠 쉬(1804~1857)는 『파리의 비밀』로 이름난 대중 소설가로, 가난한 이들의 처지를 감상적으로 그린 사회 소설을 썼다. 1850년 4월 28일 파리 보궐선거에서 사회민주파 후보로 당선되었다. ↩
31. [옮긴이] 루이 보나파르트가 군대를 부추겨 권력을 잡으려다 실패한 두 차례 쿠데타 시도, 곧 1836년 스트라스부르와 1840년 불로뉴 사건을 가리킨다. 독수리는 나폴레옹 제국의 상징이었다. ↩
32. [옮긴이] 셰익스피어 『한여름 밤의 꿈』에서 아마추어 연극에 나서는 직조공 보텀(독일어판 이름 클라우스 체텔)은 무슨 배역이든 맡겠다며 사자 역까지 탐낸다. ↩
33. [옮긴이] 영국 장군 조지 몽크는 1660년 군대를 이끌고 런던에 들어가 스튜어트 왕정을 복고시켰다. 정통왕조파와 오를레앙파는 저마다 샹가르니에가 자기 왕가를 위해 그런 일을 해 주리라 기대했다. ↩
34. [옮긴이] 실러의 시 「환희의 송가」 첫머리 “환희여, 신들의 아름다운 불꽃, 엘리시온의 딸이여”를 빌려, 대통령 관저 엘리제궁(Élysée)에 빗댄 말장난이다. ↩
35. [옮긴이] 7월 왕정 말기 기조 정부를 떠받친 의회 다수파는 정부의 이권으로 배를 불렸다 하여 “만족파(les satisfaits)”라 불렸다. ↩
36. [옮긴이] 셰익스피어 『뜻대로 하세요』에서 인생의 마지막 단계를 “이도 없고, 눈도 없고, 입맛도 없고, 아무것도 없이”라고 읊은 대목을 비튼 말이다. ↩
37. [옮긴이] 혁명 전 프랑스의 고등법원(parlement)은 국왕의 칙령을 등록하는 기관이었다. 이의가 있어도 간언(remontrance)을 올리는 데 그칠 뿐 왕의 뜻을 막지 못했다. ↩
38. [옮긴이] 아테나이오스가 전하는 일화에서는 이집트 왕 타코스가 스파르타 왕 아게실라오스의 작은 몸집을 “산이 진통하더니 생쥐를 낳았다”고 놀리자, 아게실라오스가 “언젠가 내가 사자로 보일 것이다”라고 받아쳤다. 마르크스는 상대를 아기스로 잘못 적었다. ↩
39. [옮긴이] 셰익스피어 『리처드 3세』에서 글로스터 공작(뒤의 리처드 3세)은 자기가 죽인 헨리 6세를 두고, 그는 땅보다 하늘에 더 어울리는 사람이었다고 말한다. ↩
40. [옮긴이] 1848년 이후 루이 필리프 일가는 영국 클레어몬트 저택에 망명해 있었고, 정통왕조파의 왕위 요구자 샹보르 백작(앙리 5세)은 베네치아 등 오스트리아 땅에 머물렀다. ↩
41. [옮긴이] 복고 왕정 시기 튀일리궁의 마르상관에는 루이 18세의 아우 아르투아 백작(뒤의 샤를 10세)이 살며 극단 왕당파의 본거지가 되었다. 빌렐과 폴리냐크는 샤를 10세의 총리로, 폴리냐크 내각은 1830년 7월 혁명으로 무너졌다. ↩
42. [옮긴이] 『누가복음』 16장 29절 “그들에게는 모세와 예언자들이 있으니”에서 온 말로, 믿고 따를 율법이자 최고 권위라는 뜻이다. ↩
43. [옮긴이] 괴테 『빌헬름 마이스터의 수업 시대』의 「아름다운 영혼의 고백」에서 나온 말이다. 헤겔은 『정신현상학』에서 현실에 손을 더럽히지 않으려 하며 제 순수함에 취한 의식을 “아름다운 영혼”이라 비판했다. ↩
44. [옮긴이] 원문은 라틴어 in partibus(infidelium), 곧 “이교도 땅에”다. 이교도 지역에 있어 실제로 부임할 수 없는 명목상의 주교를 가리키는 말로, 마르크스는 망명지에서 직함만 지닌 지도자들을 이렇게 비꼬았다. ↩
45. [옮긴이] 똑같은 건초 더미 두 개 사이에서 어느 쪽도 고르지 못해 굶어 죽는 당나귀. 14세기 철학자 장 뷔리당의 이름이 붙은 의지의 자유에 관한 비유다. ↩
46. [옮긴이] 마사니엘로는 1647년 나폴리에서 에스파냐 지배와 세금에 맞선 민중 봉기를 이끈 어부 출신 지도자다. ↩
47. [옮긴이] 셰익스피어 『햄릿』 1막 5장에서 햄릿이 땅 밑에서 울리는 아버지 유령의 목소리를 두고 “말 잘했다, 늙은 두더지야! 그렇게 빨리 땅속을 파고 다닐 수 있느냐?”라고 하는 대사를 비틀었다. ↩
48. [옮긴이] 나폴레옹 법전은 혼외자가 친아버지를 찾는 소송을 금했다. 루이 보나파르트가 어머니 오르탕스의 남편, 곧 나폴레옹의 동생 루이의 친아들이 아니라는 소문을 비꼰 말이다. ↩
49. [옮긴이] 세벤은 18세기 초 개신교 농민(카미자르)이 루이 14세의 박해에 맞서 봉기한 남프랑스 산지다. 방데는 1793년 농민이 사제와 귀족을 따라 혁명 정부에 맞서 왕당파 반란을 일으킨 서부 지방이다. ↩
50. [옮긴이] 1849년 프랑스군은 로마 공화국을 무너뜨리고 교황의 통치를 되살렸다. 가톨릭파 지도자 몽탈랑베르는 의회에서 나라 안의 사회주의를 치는 “국내의 로마 원정”을 부르짖었다. 마르크스는 다음번 원정이 거꾸로 사제들을 겨누리라고 말한다. ↩
51. [옮긴이] 1852년 뉴욕 초판에서는 이 문단이 다음 문장들로 끝났는데, 마르크스가 1869년 제2판에서 뺐다. “국가 기구를 부순다고 중앙집권이 위태로워지지는 않을 것이다. 관료제는 아직 그 반대물인 봉건제를 달고 있는 중앙집권의 낮고 거친 형태일 뿐이다. 나폴레옹식 왕정복고에 절망하면서 프랑스 농민은 제 분할지에 대한 믿음과 작별한다. 그러면 이 분할지 위에 세운 국가 건물 전체가 무너지고, 프롤레타리아 혁명은 합창을 얻는다. 이 합창이 없으면 프롤레타리아 혁명의 독창은 모든 농민 국가에서 장송곡이 되고 만다.” ↩
52. [옮긴이] 프랑스어 obligeant은 ‘친절한, 남에게 잘해 주는’이라는 뜻이고, obligation은 ‘의무’이자 ‘채무 증서’라는 뜻이다. 남에게 은혜를 베풀어 빚을 지운다는 말장난이다. ↩
53. vol은 ‘비상’이라는 뜻과 ‘도둑질’이라는 뜻을 함께 가진다. ↩
54. “너는 재산을 세고 있지만, 그보다 먼저 네 햇수를 세어야 한다.” ↩
55. [옮긴이] 아이티의 포스탱 술루크는 1849년 스스로 황제(포스탱 1세)가 되어 귀족 작위를 마구 나눠 주었다. 당시 유럽 신문은 그를 루이 보나파르트에 빗대어 비웃곤 했다. ↩
56. 발자크는 『사촌 베트』에서 《콩스티튀시오넬》의 소유주 베롱 박사를 본떠 만든 크르벨이라는 인물로, 뼛속까지 방탕한 파리 속물을 그렸다. ↩
57. 지라르댕 부인의 말. ↩
58. [옮긴이] 독일 트리어 대성당에는 그리스도가 입었다고 전하는 옷, 곧 성의(聖衣)가 있다. 1844년 이것을 내보였을 때 수십만 명의 순례자가 몰려들었다. ↩